- اشاره 9
- 1- مسجد شجره 10
- میقات های پنج گانه 10
- 2- جُحْفَه 12
- 4- قرن المنازل 13
- 3- وادی عقیق 13
- أدنی الحل 14
- اشاره 14
- محاذات مسجد شجره 15
- اشاره 28
- اشاره 30
- کفّارات شکار 33
- 2- نزدیکی با زنان 36
- 3- بوسیدن زن 37
- 4- لمس زن 38
- 5- نگاه کردن به زن و ملاعبه با او 38
- 6- استمناء 39
- 7- عقد نکاح 40
- 9- پوشیدن لباس دوخته بر مردان 42
- 10- سرمه کشیدن 43
- 12- پوشیدن چکمه و جوراب 44
- 14- جدال نمودن (قسم خوردن) 45
- 15- کشتن حشرات 47
- 16- زینت نمودن 47
- 17- مالیدن روغن به بدن 48
- 19- پوشانیدن سر بر مردان 50
- 20- پوشانیدن رو بر زنان 51
- 21- زیر سایه رفتن مردان 52
- 23- ناخن گرفتن 54
- 22- بیرون آوردن خون از بدن 54
- 24-دندان کندن 55
- 25- برداشتن سلاح 55
- 2- کندن درخت و گیاه حرم 57
- 1- شکار در حرم 57
- اشاره 57
- مصرف کفّارات 59
- احرام 60
- اشاره 60
- شرایط طواف 60
- طواف 60
- اشاره 74
- شک در عدد شوط ها 76
- نماز طواف 79
- اشاره 81
- مستحبات داخل شدن به مکه معظمه 103
- آداب مسجد الحرام و مکه معظمه 103
- مستحبات دیگر مکه معظمه 116
- زیارت نامه حضرت صدیقه(س) 120
- زیارت نامه حضرت رسول اکرم(ص) 120
- زیارت ائمه بقیع: 121
- زیارت وداع پیامبر(ص) 125
- شرکت در نماز جماعت اهل سنت: 127
- نماز مسافر 130
- روزه مستحبی 130
- حج و خمس 131
- استفتائات مرتبط با مسائل عمره 133
- احرام 137
- محرّمات احرام 139
- طواف 142
- نماز طواف 146
- متفرقه 150
مانند این ها منی از او بیرون بیاید، کفاره بر او واجب می شود و بنابر اظهر حج و عمره اش فاسد نخواهد شدهر چند رعایت احتیاط بهتر است. یعنی آن-ها را تکرار نماید.
7- عقد نکاح
مسأله 109) عقد ازدواج در حال احرام برای خود یا دیگری حرام است، خواه دیگری در حال احرام باشد یا از احرام بیرون آمده باشد و خواه عقد دائمی باشد یا موقت، که در تمامی این صورت ها عقد باطل خواهد بود.
مسأله 110) هرگاه محرم یا غیر محرم، زنی را برای محرم عقد نماید و شوهر با آن زن نزدیکی کند و عقد کننده و شوهر بدانند که چنین عقدی در حال احرام حرام است، بر هر یک کفّاره ی یک شتر واجب می شود. و هم چنین بر زن نیز کفاره واجب می شود اگر می-دانسته که در حال احرام عقد ازدواج حرام است.
مسأله 111) حاضر شدن در مجلس عقد و گواهی دادن بر آن بنابر قول مشهور بر محرم حرام است. و این قول موافق احتیاط است.
مسأله 112) احوط این است که محرم خواستگاری نیز ننماید. بلی اگر زنی را قبلاً طلاق داده، رجوع به او عیبی ندارد.