ادوار فقه (شهابی) صفحه 502

8- بخاری در صحیح خود از عمیر بن سعید نخعی روایتی باین عبارت آورده است:

«قال: علیّ ما کنت لاقیم حدّا علی احد فیموت فاجد فی نفسی الّا صاحب الخمر فانّه لو مات و دیته و ذلک انّ رسول اللّٰه لم یسنّه».

2- روایات خاصّه

1- محمد بن یعقوب کلینی در کتاب کافی، به اسنادش 2- از ابو بصیر روایت کرده که گفته است: از حضرت صادق علیه السّلام پرسیدم «کیف کان یجلد رسول اللّٰه؟» حضرت پاسخ داد:

«کان یضرب بالنّعال و یزید کلّما أتی بالشّارب ثمّ لم یزل النّاس یزیدون حتّی وقف علی ثمانین. اشار بذلک علیّ علیه السّلام علی عمر فرضی بها» 2- همو در همان کتاب، به اسنادش از حلبی، همین روایت را با اندک اختلافی در عبارت آورده است.

3- باز همو در همان کتاب، به اسنادش از زراره بن اعین، روایت کرده که گفته است: از حضرت باقر علیه السّلام شنیدم که می گفت: «اقیم عبید اللّٰه بن عمر و قد شرب الخمر فامر به عمر، ان یضرب فلم یتقدّم علیه احد یضربه حتّی قام علی علیه السّلام بنسعه «1» مثنیّه فضربه بها اربعین» عبید اللّٰه پسر عمر را که شراب آشامیده بود برای اجراء حدّ بپا داشته بودند عمر دستور داد که او را حدّ بزنند کسی بر این کار اقدام نکرد تا این که علی علیه السّلام بپا خاست و نواری دو لا

شده بر گرفت و چهل بار بر او بزد.

4- محدّث نوری در کتاب «مستدرک الوسائل» از تفسیر عیّاشی از عبد اللّٰه بن سنان از حضرت صادق علیه السّلام چنین روایت کرده است: «أتی عمر بن الخطّاب بقدامه بن مظعون قد شرب الخمر و قامت علیه البیّنه. فسأل علیّا علیه السلام فأمره أن یجلده، ثمانین جلده..»