ادوار فقه (شهابی) صفحه 404

و از مجاهد این فتوی فقهی نقل شده است:

«أیّما امرأه قامت إلی الصّلاه و لم تغطّ شعرها لم تقبل صلاتها».

و از جمله روایات او است: ابو نعیم، به اسناد از او، از عبد اللّٰه عمر (رض) از پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و سلّم آورده است:

«و الّذی نفسی بیده ما اطاع العبد ربّه، عزّ و جلّ، بشی ء افضل من حسن العقل.

و لا یقبل اللّٰه صوم عبد و لا حجّه و لا عمرته و لا صدقته و لا شیئا ممّا یکون فیه من انواع البرّ اذا لم یعمل بعقل.

و لو انّ جاهلا فاق المجتهدین فی العباده کان ما یفسد اکثر ممّا یصلح» باز ابو نعیم، به اسناد از مجاهد، از ابو هریره از پیغمبر (ص) آورده است:

«أمرت ان اقاتل النّاس حتّی یقولوا: لا اله الّا اللّٰه، فإذا قالوا:

لا اله الّا اللّٰه عصموا منّی دماءهم و أموالهم الّا بحقّها و حسابهم علی اللّٰه، عزّ و جلّ» و از مجاهد در تفسیر نقل شده که «وَ ثِیٰابَکَ فَطَهِّرْ» یعنی «عملک فأصلح» و «وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوٰاتِ» یعنی «و ینزو بعضهم علی بعض زناه فی الأزقّه» و «مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ» یعنی «الغناء».

به گفتۀ ابو نعیم، مجاهد از گروهی از علماء صحابه و اعلام ایشان، که از جمله است: عبد اللّٰه عباس و عبد اللّٰه عمر و جابر بن عبد اللّٰه و ابو سعید خدری و ابو هریره و رافع بن خدیج روایت کرده است. و گروهی از علماء تابعان و علماء امصار مانند طاوس و عطاء و عکرمه و ابو سعید و عمرو بن دینار و ابو زبیر و از علماء کوفه هم جمعی مانند حکم و سبیعی و منصور و اعمش و غیر اینان از او روایت کرده اند.