- مقدمه 1
- آیا خواب ناقض وضو است؟ 6
- اشاره 6
- کدام خواب ناقض است؟ 7
- آراء و نظریات فقهای شیعه 8
- دلائل فقهای شیعه 9
- نظریه فقهای اهل سنت 11
- آیا ناقض بودن خواب برای وضو از ویژگیهای فقه امامیه است؟ 12
- اشاره 14
- نکته: 14
- اذان و اقامه 14
- اذان پیش از طلوع فجر 15
- کلمات اذان 17
- الصلاة خیر من النوم 19
- فضیلت نماز جماعت 21
- اشاره 24
- شکوه نماز جماعت در حرمین 24
- اهمیت شرکت در نماز جماعت اهل سنت 26
- نظم صفها در نماز جماعت 27
- از دیدگاه فقه تسنن 28
- نظر فقه شیعه 30
- اشاره 30
- نظر فقهای اهل سنت 30
- لزوم اتصال در نماز جماعت (اتحاد مکانی) 30
- مأموم نباید جلوتر از امام بایستد 34
- نماز جماعت استدارهای پیرامون کعبه 35
- اشاره 36
- سجده بر پشت نمازگزار؟! 36
- نماز استدارهای از دیدگاه فقه شیعه 36
- اشاره 38
- عبور از مقابل نمازگزار 38
- ریشه تاریخی حکم فوق 38
- عبور از مقابل نمازگزار از دیدگاه شیعه 42
- اشاره 46
- آیا 46
- آیا «بسماللَّه ...» جزء سوره است یا نه؟ 47
- اهمیّت بلند خواندن بسمالله ... 49
- فتاوای فقها در باره بلند خواندن بسمالله ... 49
- سیر تاریخی مسأله 51
- آمین 52
- اشاره 54
- قنوت 54
- قنوت از نظر اهل سنت 55
- دعای قنوت 58
- اشاره 59
- دیدگاه شیعه و سنی پیرامون سلام آخر نماز 59
- دیدگاه فقهای شیعه 61
- جمع بین نمازها؟ 62
- اشاره 62
- فتاوای اهل سنّت 63
- احادیث حاکی از جواز جمع بین نمازها 65
- فضیلت نماز در اول وقت، از دیدگاه امامان شیعه 66
- نماز مستحبی پیش از ظهر 68
- نماز طواف از دیدگاه فقهای شیعه و سنی 72
- اشاره 72
- دلائل وجوب نماز طواف در فقه شیعه 75
- محل نماز طواف 76
- اشاره 77
- رمی جمره از دیدگاه فقهای شیعه و اهل سنت 77
- زمان رمی جمره عقبه 79
- رمی در ایام تشریق (11، 12، 13 ذیحجه) 81
- کیفیت انداختن ریگ 81
- وقت رمی در ایام تشریق 83
- راز و رمزهای حج 84
- جمرات کجاست؟ 84
- جمرات سهگانه 86
- سابقه تاریخی رمی جمرات 87
- رمی جمره در مراسم حج زمان جاهلیت 91
- جمره در لغت 94
- وضع جمره در گذشته 95
- جمره در کتب فقها 97
- قداست و سابقه تاریخی مقام ابراهیم 99
- مقام ابراهیم و سیر تاریخی آن 99
- محل اصلی مقام 102
- تغییر محل مقام توسط چه کسی انجام پذیرفت؟ 103
- انگیزه تغییر محل مقام؟ 106
- نقد و بررسی گزارشها و اقوال 108
- اعتراض امامان به تغییر محل مقام 109
- تأثیر فقهی جابجایی مقام 110
اگر در موسم حج- که مسجدها پر از جمعیت میشود- مشاهده میگردد که گاهی شخصی هنگام نماز جماعت، جای خالی نمییابد و تکبیر میگوید و در کنار یکی از افراد صف جلو قرار میگیرد، بر اساس همین فتواست.
البته همه اینها در صورتی است که نمازگزار مرد باشد، و اگر زن باشد، حکم دیگری دارد که فعلًا مورد بحث ما نیست.
لزوم اتصال در نماز جماعت (اتحاد مکانی)
یکی از شروط صحت نماز جماعت، اتصال بین مأموم و امام و بین صفهای مأمومین است، بطوری که اگر اتصال رعایت نشود، نماز باطل خواهد بود، ولی در جزئیات این مسأله بین فقه شیعه و اهل تسنن اختلافهایی هست که توضیح میدهیم:
نظر فقه شیعه
از نظر فقه شیعه باید مأموم از امام بیش از حد معمول و عادی دور نباشد، و لازم است که فاصله بین محل سجده نمازگزار با صف جلو بیش از مقدار یک قدم متعارف نباشد بلکه احتیاط و بهتر آن است که فاصله بین دو نمازگزار (دو صف) بیش از مقدار «انسانی در حال سجده» نباشد بطوری که هرگاه سجده کردند، سجدهگاه نمازگزار صف بعدی، نزدیک جای ایستادن نمازگزار صف جلو، بدون فاصله باشد. (1)
نظر فقهای اهل سنت
اشاره
1- سید محمد کاظم یزدی، العروة الوثقی، ص 272.