بحث‌هایی از فقه تطبیقی صفحه 75

عربستان برمی‌آید که آنان در این مسأله تابع فقه حنبلی و شافعی هستند و لذا فتوا به استحباب نماز طواف داده‌اند و گفته‌اند: اگر نماز طواف را فراموش نمود اشکال ندارد زیرا که سنت است و واجب نیست. (1)

دلائل وجوب نماز طواف در فقه شیعه‌

روایات فراوانی از پیشوایان ما رسیده است که به روشنی، وجوب نماز طواف را نشان می‌دهد. و در برخی از آنها به آیه شریفه (وَ اتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَ هِیمَ مُصَلًّی) (2)

استناد شده است. اینک به عنوان نمونه ترجمه سه حدیث را در اینجا می‌آوریم:

1- امام صادق (ع) فرمود: «وقتی که از طواف فارغ شدی به مقام ابراهیم برو، آن را رو به روی خود قرار داده و دو رکعت نماز بخوان ... و این دو رکعت واجب است ...» (3)
2- همچنین امام صادق (ع) فرمود: «خواندن دو رکعت نماز طواف عمره و طواف حج و طواف نساء نزد مقام ابراهیم واجب است». (4)
3- باز امام ششم فرمود: «طواف کننده، باید نماز طواف را پشت مقام ابراهیم بخواند، زیرا خداوند فرموده است: «مقام ابراهیم را نمازگاه خویش قرار دهید» (5) و اگر نماز طواف را در جای دیگر خواندی باید آن
1- بن‌باز، الفتاوی المهمة، ص 41.
2- بقره: 125.
3- جامع احادیث الشیعة، ج 11، ص 375، از باب 53؛ فیض کاشانی، الوافی، مکتبة امیرالمؤمنین، اصفهان، ج 13، ص 905.
4- جامع احادیث الشیعة، ج 11، ص 379.
5- بقره: 125.