شرح معالم الاصول صفحه 359

الخلاصه عن فخر المحقّقین انّه قال سألت عن والدی ره عن ابان بن عثمان فقال الاقرب عندی عدم قبول روایته لقوله تعالی إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ الآیه و لا فسق اعظم من عدم الایمان و اشار بذلک الی ما رواه الکشیّ من ان ابانا کان من النّاووسیّه هذا و الاعتماد عندی علی المشهور

شده بر اشتراط این شرط چنانچه ابن حاجب و غیره نقل نموده اند پس کلام مصنف قدس سره عندنا بی موقع است

[الثالث الإیمان]

الثالث الایمان و اشتراطه هو المشهور بین الاصحاب تا الرابع و شرط سیوم از برای قبول خبر واحد ایمان یعنی تشیع و قول به امامت دوازده امامست

علیهم السلم و اشتراط این شرط مشهور است میان اصحاب و دلیل ایشان قول خدای تعالی است که إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا چه فاسق بعمومه شامل اهل خلاف نیز هست و محقق از شیخ رحمهما اللّه نقل نموده که او تجویز می نموده عمل بخبر فطحیه و کسانی که مشابه ایشانند از طوایف شیعه بشرط آنکه متهم بکذب نبوده باشند و شیعه جمعیند که قایلند به خلافت حضرت امیر المؤمنین صلوات اللّه علیه بعد از حضرت رسالت پناهی صلّی اللّه علیه و آله بی فاصله و ایشان طوایف مختلفه اند چون اثناعشریه و زیدیه و فطحیه و اسماعیلیه و واقفیه و غیر ایشان و فطحیه جمعیند که قایلند به امامت عبد الله بن جعفر بن محمد الصادق صلوات اللّه علیه و او بعد از حضرت صادق علیه صلوات اللّه هفتاد روز زنده بود و بعد از او به امامت باقی ائمه علیهم السلم نیز قایلند بخلاف واقفیه و ایشان را فطحیه از ان می نامند که عبد اللّه افطح الرجلین بوده و بعضی کفته اند که از ان فطحیه می نامند ایشان را که منسوبند بعبد اللّه ابن فطیح که رئیس اهل کوفه بوده و دلیل شیخ رحمه اللّه برین مطلب اینست که طایفه امامیه رضی اللّه عنهم عمل می نمودند بخبر عبد الله بن بکیر و سماعه و علی بن ابی حمزه و عثمان بن عیسی و به آنچه روایت نموده اند بنو فضال و طاطریون و عبد الله بن بکیر بن اعین شیبانی از اصحاب صادق علیه السّلم و فطحی است و علامه رحمه اللّه در خلاصه فرموده که من اعتماد می کنم بر روایت او اکرچه فاسد المذهب است و از

ابن مسعود منقولست که او کفته عبد ابن بکیر از جمله جماعتی است که عصابه اجتماع نموده اند بر تصحیح روایتی که از وی منقول باشد و سماعه و علی بن ابی حمزه و عثمان بن عیسی از جمله واقفیه اند و سماعه و علی از اصحاب حضرت صادق و حضرت موسی کاظم علیهما السّلم و عثمان از اصحاب حضرت امام موسی کاظم و حضرت امام رضا علیهماالسلام اند و بنو فضال ایشان حسن بن علی بن فضال که از اصحاب حضرت امام رضا و امام محمد تقی علیهماالسلام اند و کشی فرموده که عصابه اجماع نموده اند بر تصحیح روایتی که از وی بصحّت رسیده باشد و احمد بن الحسن بن علی بن فضال و علی بن الحسن بن علی بن فضالند و علامه رحمه اللّه فرموده که من اعتقاد