- تقدیم 1
- متن تأییدیه مرجع عالیقدر «حضرت آیه اللّه العظمی مکارم شیرازی» 3
- مقدمه 5
- سوره یوسف 8
- یوسف خزانه دار کشور مصر می شود 8
- چگونه یوسف دعوت طاغوت زمان را پذیرفت ؟ 9
- اهمیت مسائل اقتصادی در اداره کشورها 10
- تعهد و تخصص دو رکن اساسی مدیریت است 11
- تعریف از خود، همیشه ناپسند نیست؟ 12
- پاداش های معنوی و برتر 14
- ایمان اکثر مردم آمیخته با شرک است 16
- سوره رَعْد 19
- سوره رَعْد 19
- تعادل نیروی جاذبه و دافعه در کرات آسمانی 20
- یکی دیگر از معجزات علمی قرآن (قانون عمومیت زوجیت) 25
- محافظین غیبی برای انسان ها 33
- شکست و پیروزی ملت ها متکی به تغییرات درونی آن ها است 36
- برکات رعد و برق 39
- منظور از سجده موجودات چیست ؟ 45
- همه موجودات آسمان ها و زمین در برابر خدا خاضع هستند 48
- ترسیم دقیقی از منظره حق و باطل 50
- زَبَد چیست ؟ 53
- باطل دنبال بازار آشفته می گردد 55
- همیشه بهره ها به میزان آمادگی ها و لیاقت هااست 55
- بقای هرموجود بسته به میزان سودرسانی اواست 56
- باطل تنها در یک لباس ظاهر نمی شود 56
- زندگی در پرتو تلاش و جهاد 57
- چگونه حق ، باطل را بیرون می ریزد 57
- فواید پنجگانه مثال های قرآنی 59
- روزی به دست خدا است اما ... 63
- چگونه دل با یاد خدا آرام می گیرد 68
- ذکر خدا چیست؟ 70
- عوامل هشتگانه نگرانی و پریشانی 72
- آیا آرامش با خوف خدا سازگار است ؟ 78
- سوره اِبراهیم 81
- سوره اِبراهیم 81
- بیرون آمدن از ظلمت ها به نور 81
- گرامیداشت روزهای حساس زندگی 88
- شکر نعمت،نعمتت افزون کندکفرنعمت ازکفت بیرون کند 90
- چهار نکته مهم در ارتباط با شکر نعمت 96
- چرا اعمال کفار به خاکستر در برابر باد تشبیه شده است ؟ 99
- مسأله اِ حباط 100
- آیا مخترعان و مکتشفان پاداش الهی دارند ؟ 101
- آفرینش بر اساس حق است 108
- منظور از جمله « لَوْ هَدینَا اللّهُ لَهَدَیْنکُمْ » چیست ؟ 111
- رساترین بیان در مذمت تقلید کورکورانه 112
- پاسخ دندان شکنی که شیطان به پیروانش می دهد 113
- عظمت انسان از دیدگاه قرآن 117
- آیا هر چه را از خدا می خواهیم به ما می دهد ؟ 121
- چرا نعمت های خدا قابل شمارش نیستند 122
چه بیشتر به آن ها .
سپس اضافه می کند دلیل بر این که نیازی به شما و ایمان آوردن شما ندارد این است که « اگر اراده کند شما را می برد و خلق تازه ای به جای شما می آورد » خلقی که همه ایمان داشته باشند و هیچ یک از کارهای نادرست شما را انجام ندهند .
21 وَ بَرَزُوا لِلّهِ جَمیعا فَقالَ الضُّعَفؤُا لِلَّذینَ اسْتَکْبَرُوا اِنّا کُنّا لَکُمْ تَبَعا فَهَلْ اَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّا مِنْ عَذابِ اللّهِ مِنْ شَیْ ءٍ قالُوا لَوْ هَدینَا اللّهُ لَهَدَیْنکُمْ سَواءٌ عَلَیْنا اَجَزِعْنا اَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحیصٍ
جزء سیزدهم (137)
و ( در قیامت ) همه آن ها در برابر خدا ظاهر می شوند در این هنگام ضعفاء ( پیروان نادان ) به مستکبران می گویند ما پیروان شما بودیم ، آیا ( اکنون که به خاطر پیروی از شما گرفتار مجازات الهی شده ایم ) شما حاضرید سهمی از عذاب الهی را بپذیرید و از ما بردارید؟ آن ها می گویند: اگر خدا مارا ( به سوی رهایی از عذاب ) هدایت کرده بود ما نیز شما را هدایت می کردیم ( کار از این ها گذشته است ) چه بیتابی کنیم و چه شکیبایی، تفاوتی برای ما ندارد ، راه نجاتی نیست .
« بَرَزُوا » در اصل از ماده « بروز » به معنی ظاهر شدن و از پرده