دائرة المعارف فقه مقارن صفحه 531

نوشت (به نام انجیل متی) پیش از اناجیل دیگر انتشار یافت، برخی بر آنند که در سال 38 میلادی و برخی دیگر می‌گویند مابین 50 تا 60 تصنیف شد.

(المنجد در بخش اعلام می‌گوید: او این کتاب را برای مسیحیان یهودی الاصل فلسطین نگاشت) تقلیدیان (طرفداران مطالب و احکامی که در کتاب مقدّس مذکور نیست بلکه دست به دست و سینه به سینه از یوشع بن نون به نسل‌های بعدی یهود رسیده است) معتقدند که وی در «کوش» موعظه نموده، در آنجا به شهادت نایل گردید و برخی دیگر گمان می‌برند که وی در «یهودیّه» به خدمت مشغول بود تا اینکه یهودیان سنگسارش کردند. «1»

مطران‌ها:

«مطران» معرّب «مترپولین» به معنای «سراسقف» است که از مقامات عالیۀ روحانی و کلیسایی است. «2»

*** منابع و مآخذ

1. قرآن کریم.

2. انجیل لوقا.

3. انجیل متّی.

4. انجیل یوحنّا.

5. بحار الأنوار، علّامۀ مجلسی، مؤسّسة الوفاء، بیروت، چاپ دوم، 1403 ق.

6. برهان قاطع، محمّد حسین خَلَف تبریزی، مؤسّسۀ انتشارات امیر کبیر، تهران.

7. جاهلیّت و اسلام، علّامۀ یحیی نوری.

8. فرهنگ عمید، حسن عمید، مؤسّسۀ انتشارات امیر کبیر، تهران.

9. قاموس کتاب مقدّس.

10. مجموعة الشرع الکَنَسی، گردآوری و ترجمۀ حنانیا الیاس کسّاب.

11. مختصر اللاهوت الأدبی، یوحنا پطرس غوری.

12. المنجد، لویس معلوف، انتشارات اسلام.

______________________________
(1). قاموس کتاب مقدس، ص 262 و 782.
(2). جاهلیّت و اسلام، (تألیف علّامه یحیی نوری)، ص 462.