منابع فقه شیعه جلد 1-22 صفحه 219

قیمت مادی آن‌ها نیست بلکه آن دو، دو قیمت متفاوت در دو بازار هستند و چه بسا چیز کم‌ارزشی در بازار کسب که در بازار دانش ارزشمند است؛ پس اعتبار چیزی را به دلیل بهای اندک آن در بازار معمولی کوچک نشمار. پس اگر جویندگان کیمیا، از آنچه در مدفوعات است آگاه گردند، آن را به گران‌ترین بها خواهند خرید و بر قیمت آن خواهند افزود».

698- 31913- (3) سماعه بن مهران می‌گوید:

«نزد امام صادق علیه السلام بودم که شخصی به امام علیه السلام گفت: من مدفوعات می‌فروشم، در این باره چه می‌فرمایید؟

امام علیه السلام فرمود: فروختن آن و بهایش حرام است.

و فرمود: فروختن مدفوعات، اشکال ندارد.»

699- 31914- (4) یعقوب بن شعیب از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: «بهای مدفوعات از مال نامشروع است.»

مرحوم شیخ این حدیث را بر مدفوعات انسان حمل کرده است.

باب 18 حکم فروش چوب به کسی که صلیب و ساز بربط می‌سازد

700- 31915- (1) عمر بن اذینه می‌گوید:

«نامه‌ای به امام صادق علیه السلام نوشتم و در آن دربارۀ کسی که چوب به بربط ساز می‌فروشد، سؤال کردم. امام علیه السلام فرمود: اشکال ندارد!

[و نیز] دربارۀ کسی که چوب به صلیب‌ساز می‌فروشد، سؤال کردم. امام علیه السلام فرمود: نه!»

701- 31916- (2) در کتاب المقنع آمده است:

«فروش چوب به سازندۀ بربط اشکال ندارد و به سازندۀ صلیب جایز نیست.»

702- 31917- (3) عمرو بن جریر می‌گوید: «از امام صادق علیه السلام پرسیدم: آیا جایز است چوب توت (توز) را به صلیب‌ساز و بت‌ساز بفروشم؟ امام فرمود: نه!»