منابع فقه شیعه جلد 1-22 صفحه 381

1215- 32427- (13) در کتاب دعائم الاسلام آمده است که: «علی علیه السلام به رفاعه بن شداد قاضی خود در اهواز نوشت:

در شهری که بر آن سیطره و حکومت داری، از نوحه‌سرایی بر مردگان جلوگیری کن!»

1216- 32428- (14) قطب راوندی در کتاب لبّ اللباب آورده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چهار گروه را لعنت کرد: زنی که در مال همسرش یا در مورد خودش به همسرش خیانت کند، زن نوحه‌گر و زن نافرمان همسرش و فرزند حق‌ناشناس.»

1217- 32429- (15) در کتاب دعائم الاسلام از امیر مؤمنان علیه السلام روایت شده که: «پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: دو صدا لعنت شده‌اند و خداوند با آن‌ها دشمن است: گریستن با صدای بلند هنگام مصیبت و صدایی هنگام نعمت یعنی نوحه‌سرایی و غناخوانی.»

در حدیث ابوحمزه این سخن امام علیه السلام گذشت: «پس ام سلمه در حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای عموزاده‌اش ندبه و گریه و زاری کرد.»

«1» و در احادیث باب 8 از ابواب عزاداری مناسب با این بحث گذشت.

باب 49 جواز کسب آرایشگر و بیان آنچه برای او جایز است و جایز نیست

1218- 32430- (1) ابن ابی عمیر از مردی از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که: «فرمود: زن آرایشگری نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رفت. رسول خدا صلی الله علیه و آله از وی پرسید: آیا شغلت را رها کردی یا به آن ادامه می‌دهی؟

زن آرایشگر پاسخ داد: ای رسول خدا! آن را ادامه می‌دهم مگر آن‌که شما مرا از آن بازداری، در این صورت از آن دست برمی‌دارم.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به وی فرمود: انجام بده ولی هنگام آرایش چهره را با پارچه جلا نده؛ زیرا آن طراوت و شادابی صورت را از بین می‌برد و مو را به مو وصل نکن.»

1219- 32431- (2) قاسم بن محمد می‌گوید: «از علی علیه السلام دربارۀ زن مسلمانی سؤال کردم که عروس آرایش می‌کند و گذران زندگی‌اش از این راه است، ولی از این کار احساس ناراحتی می‌کند. امام علیه السلام فرمود:

اشکال ندارد ولی مو را به مو وصل نکند.»

1220- 32432- (3) در کتاب من لا یحضره الفقیه آمده است که امام علیه السلام فرمود: درآمد زن آرایشگر اشکال ندارد، اگر نرخ معین نکند و هر چه به وی داده شد، بپذیرد و موی زنی را به موی زن دیگری وصل نکند؛ ولی اشکال ندارد موی بز را به موی زن وصل کند و درآمد زن نوحه‌گر اشکال ندارد، هر گاه راست بگوید.»

(1). باب 5 از ابواب عزاداری، حدیث 3.