منابع فقه شیعه جلد 24 صفحه 58

44- (3) ابوهریره روایت می‌کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «مزد کارگر را پیش از خشک شدن عرقش بپرداز!»

45- (4) علی بن جعفر علیه السلام گوید: «از برادرم امام موسی بن جعفر علیه السلام سؤال کردم: شخصی خانه‌ای را دو ساله اجاره می‌کند، به این شرط که پس از پایان مدت، آن را کاه‌گِل و درهایش را اصلاح کند. آیا این کار حلال است؟

امام علیه السلام فرمود: اشکال ندارد.»

در کتاب وسائل الشیعه این حدیث از کتاب علی بن جعفر روایت شده با این تفاوت که به جای «دو ساله»، «به اجرتی معین» آمده است.

ارجاعات

گذشت: در باب ششم از ابواب خیار مطالبی مناسب با بخشی از مقصود هست.

می‌آید:

در روایت یکم از باب سیزدهم این گفته که: «شخصی از دیگری می‌خواهد که در برابر گرفتن چند درهم چیزی برای وی بنویسد. او گوید: نخست اجرتم را می‌گیرم و در برابرت می‌نویسم.

امام علیه السلام فرمود: اشکال ندارد.»

باب 5 جواز مزد گرفتن برای جمع‌آوری بیت‌المال

46- (1) هارون بن خارجه گوید: «به امام صادق علیه السلام گفتم: من اموال را به بیت‌المال می‌برم به این شرط که از هر هزار، شش تا برای من باشد.

امام علیه السلام فرمود: حساب مزد به عهدۀ صاحب کار (یا اجیر) است.» «1»

باب 6 حرمت نپرداختن مزد کارگر

47- (1) در کتاب من لا یحضره الفقیه روایت می‌شود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روایت نهی‌هایش فرمود:

«هرکس در مزد کارگری ستم کند، خداوند کارهای [نیکش] را نابود می‌کند و بوی بهشت را بر وی حرام می‌کند با این‌که بوی بهشت از فاصله پانصد سال به مشام می‌رسد.»

ابوهریره و ابن عباس این روایت را در بخشی از سخنرانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیش از رحلت روایت کرده‌اند.

(1). مرحوم علامه مجلسی قدس سره برای این روایت احتمالاتی ذکر کرده است. ر. ک: ملاذ الاخیار 11/ 142- 143.