منابع فقه شیعه جلد 25-30 صفحه 374

ارجاعات

گذشت:

در روایات باب نهم از ابواب نکاح محرم، روایتی که دلالت بر مفاد این باب دارد.

و در روایت سوم از باب قبلی این گفته که: «مردی در بستر زنی در اتاق زن دیده شد. حضرت فرمود: آیا جز این چیز دیگری را هم دیدید؟ گفتند: نه. حضرت فرمود: او را به محل کثافت‌ها ببرید و در آن محل پشت و شکمش را خاک مال کنید، آن‌گاه رهایش سازید».

می‌آید:

در روایت شانزده از باب یک از ابواب حدّ لواط، فرمودۀ امام معصوم علیه السلام که: «اگر مردی همراه با پسری در زیر یک لحاف برهنه پیدا شوند، مرد زده و پسر ادب می‌شود و اگر مرد دخول کرده و محصن بوده است، سنگسار می‌شود».

و در روایت سی و یکم، این گفته که: «دو زنی را که در زیر یک لحاف دیده شده و دو شاهد شهادت داده بودند که این دو مساحقه می‌کرده‌اند، نزد امیرالمؤمنین علیه السلام آوردند. حضرت تخته پوستی را طلب کرد. آن‌گاه دستور داد این دو سوزانده شوند».

و در روایت سی و چهارم، این گفته که: «حدّ دو مردی که با هم در زیر یک روانداز خوابیده پیدا شده‌اند، چیست؟ حضرت نوشت: صد تازیانه».

و در روایت یکم از باب سوم، فرمودۀ امام معصوم علیه السلام که: «مردی را که زیر بستر مردی دیده شده بود، نزد امیرالمؤمنین علیه السلام آوردند. حضرت دستور داد تا او را در یک مکان کثیف، آلوده سازند».

باب 27 حکم بردۀ زانی

اشاره

1110- 46356- (1) امام صادق علیه السلام فرمود: «اگر غلام و کنیز- با این که محصن هستند- زنا کنند، سنگسار شدن برای آنان نیست؛ تنها بر آنان پنجاه تازیانه که نیمی از حدّ است، ثابت است».

1111- 46357- (2) امیرالمؤمنین علی علیه السلام دربارۀ غلام و کنیز فرمود: «اگر کسی از این‌ها زنا کند، پنجاه تازیانه می‌خورد؛ مسلمان باشد یا مشرک و بر غلام تبعید و سنگسار نیست».

1112- 46358- (3) اگر غلام و کنیز زنا کنند، هرکدام از این دو پنجاه تازیانه می‌خورند؛ محصن باشند یا نباشند و اگر مجددا زنا کنند، هر کدام پنجاه تازیانه می‌خورند تا این که هشت بار زنا کنند. پس از آن، در مرحلۀ هشتم کشته می‌شوند.