صراط‌النجاة صفحه 176

و غسل کردن، بیدار نشد تا صبح، صوم [1] او فاسد است [2] و قضاء آن را بگیرد و احوط آن است که کفاره هم بدهد که این خواب دویّم است بنا بر احتیاط خلاف جنابت در بیداری که این خواب، خواب اوّل است و هم چنین اگر از این خواب بیدار شد و باز خوابید و بیدار نشد تا صبح، قضاء [3] و کفاره بر او واجب است که این خواب سیّم [4] است بنا بر احتیاط.

مسأله 752- هر گاه شخص تکلیفش تیمم باشد بدل از غسل‌

و پیش از صبح تیمم نکند عمدا، مثل کسی است که عمدا ترک غسل کرده باشد.

مسأله 753- واجب [5] است شخص که تیمم بدل از غسل کرده بیدار بماند تا صبح‌

و اگر بشکند تیمم را، باز تیمم کند پیش از صبح.

مسأله 754- اگر شخص صبح که بیدار شد عالم شد که پیش از صبح محتلم شده،

اگر روزه واجب غیر معین [6] یا مستحبی است نگیرد و الّا باکی نیست بگیرد.

مسأله 755- هر گاه جنب یا حایض یا غیرهما ممکن نشود از برای ایشان اسباب غسل یا تیمم،

تکلیف ساقط است از ایشان و روزه ایشان صحیح است در روزه معین.

مسأله 756- از اول شب تا آخر شب هر وقت غسل کند

‌به جهت روزه به قصد قربت کفایت [7] می‌کند و ضعیفه مستحاضه غسل شب گذشته و صبح آینده‌اش را

[1]- (یزدی) اقوی صحت است و این خواب اول حساب است.

[2] (صدر) و البته آن روز را امساک نماید و چنین است حال فروع دیگر که نظیر آن است. [3] (خراسانی) با عزم بر غسل کفاره بر او واجب نیست اگر چه احوط است. [4] (یزدی) بلکه دویّم است و اقوی عدم وجوب کفاره است و لو در خواب سیّم. [5] (یزدی) اقوی عدم وجوب است. [6] (یزدی) گذشت که در غیر قضاء شهر رمضان می‌تواند بگیرد، [مسأله 745، دهم]

[7] (صدر) احوط آن است که غسل کند به جهت حصول طهارت که آیه‌ای از قرآن تلاوت نماید مثلا.