صراط‌النجاة صفحه 45

باشد و خورده نجاست در آن نباشد نجس نیست، پس ناقض وضو هم نخواهد بود.

مسأله 119- دست غسل دهنده میت بعد از سه غسل‌

میّت بالتّبع پاک است.

مسأله 120- هر گاه چرک زیر ناخن باشد،

شخصی ازاله نجاست کند، دست که پاک شد آن هم می‌شود، مگر آن که یقین کند آب نجس نفوذ کرده در آن چرک، بر این تقدیر پاک [1] نخواهد بود.

مسأله 121- هر نجسی را به هر آبی دو مرتبه [2] باید شست‌

‌علی الاحوط الّا ظروف که به آب قلیل سه مرتبه باید شست و بول در آب جاری یک مرتبه کفایت می‌کند.

مسأله 122- بوریایی که ریسمان دارد هر گاه نجس شود

باید به هر قسم که ممکن شود فشار [3] دهند [4] دو دفعه [5] و لو به لگد کردن تا پاک شود.

مسأله 123- کشمش [6] هر گاه مغز آن جوش بخورد

احتیاط دارد [7] مگر آن که در روغن آبش تمام شود یا ثلثان شود دیگر در هر طبخی بکنند به هر قسم ضرر ندارد و هم چنین خرما.

مسأله 124- آب خرما [8] که جوش آمد

بنا بر احتیاط ثلثان که می‌شود پاک

[1]- (یزدی) مگر ظاهرش. [2] (یزدی) اقوی در غیر بول کفایت یک دفعه است بعد از ازاله عین. [3] (یزدی) لازم نیست بلکه روا نیست که آن ریسمان مثل سایر اجزای آن باشد، بلی ریسمانهای اطراف آن را در غسل به آب قلیل فشار دهند.

[4] (صدر) در آب جاری دیگر محتاج غسل و فشار نیست. [5] (میرزا) علی الاحوط. [6] (میرزا) ظاهر این است که سرخ کردن کشمش در روغن و وسط طعام گذاشتن عیب نداشته باشد و هم چنین است خرما، امّا در آش و نحو آن خصوصا اگر شیره آن بیرون بیاید و مستهلک نشود [اشکال است.] از جهت حلیّت‌و‌که یجب أن «1» . [7] (یزدی) لیکن اقوی طهارت و حلیّت آن است. [8] (یزدی) آب خرما به جوش آمدن نه نجس می‌شود نه حرام علی الاقوی.