کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 103

صفحه 103

که در دفن اموات از آن استفاده نمایند.

غسل مس‌ّ میّت‌

س‌

‌- میّتی را عوض غسل، تیمّم بدهند بعد از تیمّم، باز غسل مس‌ّ میّت دارد یا نه؟.

ج‌

‌- احوط، غسل مس‌ّ میّت است هر چند عدم وجوب آن، بعید نیست.

س‌

‌- کسانی که قبر بت پرستان را نبش می‌کنند و استخوان پوسیده آنان را مس‌ّ می‌نمایند آیا غسل مس‌ّ میّت بر آنان واجب است یا نه؟.

ج‌

‌- چون آنها را بدون غسل، دفن نموده‌اند مس‌ّ استخوان آنها بنا بر احتیاط لازم، موجب غسل مس‌ّ میّت است.

س‌

‌- زنی که بچّه مرده از او متولد شده و نمی‌دانسته که اگر بچه، مرده بدنیا آمد غسل مس‌ّ میّت بر مادر، واجب است و مدّتها گذشته لکن در طول این مدّت، غسل جنابت کرده آیا ذمّه او از غسل مس‌ّ میّت بری شده یا نه؟.

ج‌

‌- غسل جنابت، از غسل مس‌ّ میّت کفایت می‌کند هر چند نداند غسل مس‌ّ میّت، در ذمّه دارد.

س‌

‌- شخصی غسل مس‌ّ میّت بر ذمّه داشت غسل را فراموش کرد و مدّت ده روز با همان حال، فرائض یومیّه را به جا آورد و متذکّر نشد که غسل مس‌ّ میّت در ذمّه دارد و پس از ده روز به یادش آمد. ضمنا در خلال ده روز یک غسل جنابت هم کرده حال نمازهایی را که قبل از غسل جنابت و بعد از آن به جا آورده چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- در فرض مسأله، قضاء نمازهایی که قبل از غسل جنابت خوانده واجب است و بعد از غسل جنابت، غسل مس‌ّ میّت، ساقط می‌شود هر چند در نظر نداشته است.

س‌

‌- گاهی دوستانم اشکال می‌کنند و می‌گویند اگر انسان دست به مرده سگ که حیوان نجس العین است بزند غسل، لازم نیست و فقط باید دست خود را بشوید. ولی انسان که اشرف مخلوقات است وقتی از دنیا رفت و سرد شد و کسی دست به بدن او زد اضافه بر شستن دست، باید غسل کند. علّت چیست؟