کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 154

صفحه 154

ج‌

‌- در فرض سؤال که زمین مزبور برای انتفاع در جهت مخصوص بوده آن را جزء صحن مسجد قرار دادن که منافی با آن جهت است جائز نبوده و حکم مسجد را ندارد و لکن نماز خواندن در آن مکان مانع ندارد. و اللّه العالم

- چند سال قبل کلیمیان خرّم‌آباد به اسرائیل مهاجرت نمودند. فعلا فقط دو خانوار از آنها باقی است و کنیسه‌ای از کلیمیان باقی مانده که به علّت عدم استفاده، به واسطه نبودن یهودیها تدریجا، مخروبه گردیده و اکنون محل‌ّ تجمّع معتادین شده است تکلیف چیست؟.

ج‌

‌- معابد مذکوره، در حکم مساجد مسلمین است، مؤمنین آنجا را مسجد قرار دهند و احکام مسجد بر آنجا جاری می‌شود.

- اگر شخص جنب، برای شغلی، مانند بنّایی و نقّاشی، داخل مسجد شود، اجرتی که می‌گیرد چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- نظر به این که توقف جنب در مسجد حرام است، نقّاشی یا بنّایی جنب، در مسجد که مستلزم توقّف است نیز حرام و بنا بر این مزد او نیز حرام است بدلیل این که (ان‌ّ اللّه اذا حرّم شیئا حرّم ثمنه) و هم چنین استیجار جنب برای بنّایی یا نقّاشی مسجد باطل است.

- آیا در بناء مسجدهای سنّیها، می‌توانیم کمک بکنیم یا خیر؟.

ج‌

‌- بلی در بناء مسجد می‌توانید کمک کنید.

لباس نمازگزار

- عینکی که دسته آن مخلوط به طلا است یا آن که داخل آن، طلا و روی آن برنج است نماز خواندن با آن چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- اگر دسته آن مخلوط به طلا است به نحوی که ظاهر باشد، نماز در آن برای مرد جائز نیست ولی اگر طلا در داخل آن باشد و ظاهر نباشد عیبی ندارد.

- یکی از مبطلات نماز به طوری که می‌دانیم بودن اجزاء حیوان حرام گوشت در لباس نمازگزار است. فعلا بعضی از زنان، کلاه گیس دارند و چون از اجزاء انسانی است و انسان هم حیوان حرام گوشت است، نماز خواندن با آن چه صورت دارد؟.