کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 155

صفحه 155

ج‌

‌- اجزاء انسان از اجزاء حیوان حرام گوشت، استثناء شده است و نماز با کلاه مزبور، مانعی ندارد.

- اگر مرد انگشتر طلا یا ساعت طلا برای عیالش خریده و جهت امتحان و یا برای نگهداری و حفظ آنها، بدست خود کرده در موقع نماز یا غیر نماز چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- برای مردم حرام و نماز با آن باطل است.

- شخصی دو جامه دارد یکی نجس و دیگری پاک. می‌رود حمّام وقتی بیرون می‌آید جامه نجس را می‌پوشد به اعتقاد این که جامه پاک را پوشیده و چند نماز می‌خواند. بعد معلوم می‌شود اشتباه کرده نماز او، چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- ظاهرا در فرض مذکور، نمازهایی که خوانده صحیح است و قضا ندارد.

- لو اصاب ثوبه دم و لا یدری أی‌ّ دم هو، أ من حیوان بحری‌ّ حلال کدم السّمک الحلال حتّی تجوز الصّلاة معه و إن کان کثیرا، ام من بحری‌ّ حرام کدم السّمک الحرام حتّی لا تجوز معه الصّلاة معه و إن کان قلیلا ام من دم حیوان بری‌ّ حلال اللّحم کالغنم و البقر مثلا حتّی تجوز الصّلاة معه إن کان اقل‌ّ من درهم ام من الدّماء الثلاثة او المیتة او نجس العین حتّی لا تجوز معه الصلاة و إن کان قلیلا فما تکلیفه و هل لنا اصل یرجع الیه فی ذلک فیقال لا تجوز الصّلاة مع کل‌ّ دم حتّی یعلم الجواز لأن‌ّ الاصل ذلک او یقال الأصل جواز الصّلاة مع کل‌ّ دم إن کان اقل‌ّ من درهم حتّی یعلم عدم الجواز. المرجوّ من فضلکم الجواب مع بعض الإشارة إلی الفروق الّتی تکون بین الاسئلة و لکم مزید الشّکر.

ج‌

‌- کل‌ّ دم یحتمل إن یکون طاهرا یحکم بطهارته و جواز الصّلاة فیه و إن احتمل کونه من غیر المعفوّ. نعم فی المتخلّف فی الذّبیحة اذا احتمل عدم خروج المقدار المتعارف من الدّم فالأحوط معاملة النّجاسة معه و کل‌ّ دم علم بنجاسته تجوز الصّلاة فی اقل‌ّ من الدّرهم منه ما لم یعلم انّه من غیر المعفوّ عنه.

- آیا با کراوات می‌شود نماز خواند یا نه؟.

ج‌

‌- گر چه کراوات، شعار مسیحیها است و بر مسلمین لازم است از آن اجتناب نمایند ولی - با شیوع آن در بین مسلمانان از مدّتهای مدیده - نماز خواندن