کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 162

صفحه 162

نمازگزار، حرفی ظاهر نشود و بی اختیار از حلق، نوعی نفس را می‌کشد مثل این که می‌خواهد سرفه کند ولی سرفه حقیقی نیست و برای ردّ نمودن آن و باز شدن مخرج حرف، این عمل را بطور اختیار انجام می‌دهد و در غیر این صورت برطرف کردن این مانع، ممکن نیست بنا بر این نماز، باطل می‌شود یا نه و فرقی بین حال اختیار و عدم آن هست یا نه و در صورت عدم اختیار و صحّت نماز، سجده سهو لازم است یا نه و در صورتی که دو حرف، تولید شود یا یک حرف، فرق دارد یا نه؟.

ج‌

‌- در صورتی که دو حرف، تولید نشود اشکال ندارد. ولی اگر دو حرف، تولید شود مبطل نماز است. پس اگر تلفّظ قرائت و اذکار واجبه، توقّف بر آن داشته باشد باید بنحو مذکور رفع مانع نماید و نماز را استیناف کند.

- در موقع خواندن حمد و سوره در نماز، مراعات کردن همزه‌های وصل، در درج کلام، لازم است یا نه؟.

ج‌

‌- بلی اسقاط همزه وصل، در حال وصل، لازم است.

- اذکار مستحبّه نماز را غلط خواندن و یا از مخرج، ادا نکردن، سبب بطلان می‌شود یا نه؟.

ج‌

‌- اگر غلط فاحش نباشد و موجب عوض شدن معنی نشود، سبب بطلان نمی‌شود، مگر آن که قادر بر صحیح خواندن باشد و عمدا غلط بخواند که در این صورت احتیاط ترک است.

- اگر کسی از اوّل تکلیف تا مدّت سی سال در نمازش، به جای (بحول اللّه و قوّته اقوم و اقعد) ( یا حی‌ّ یا قیّوم) می‌گفته ولی اکنون از رساله شریفه این جهت را درک کرده که فقط همان ذکر مخصوص وارد شده را باید بگوید نه اذکار دیگر را در این صورت نمازهای گذشته او چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- با فرض آن که گمان می‌کرده باین نحو وارد شده نمازهایی که خوانده صحیح است و در آتیه، قصد ورود نکند.

- مکبّر می‌تواند اقتداء کند و تکبیرات را به نیّت مطلق الذّکر بلند بگوید یا نه؟.

ج‌

‌- در صورتی که از حدّ متعارف، خارج نباشد مانعی ندارد و ظاهرا طریقه