کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 233

صفحه 233

است آیا حائل به آن صدق می‌کند که مضرّ به اتّصال باشد یا خیر؟.

ج‌

‌- بوجود یک نفر، صدق حائل نمی‌کند چون مانع از دیدن امام یا مأمومی که امام را ببیند نیست.

شرائط امام جماعت‌

- آیا جایز است کسی که در جبهه یا غیر جبهه است برای وحدت و ترغیب افراد به نماز، امام جماعت شود یا خیر؟ در صورتی که خود را لایق نمی‌داند و گناه کار است ولی برای حفظ نماز و مسئولیّتی که به عهده دارد جلو می‌ایستد.

ج‌

‌- در صورتی که واجد شرائط امامت جماعت نیست احوط آنست که خود را در معرض امامت قرار ندهد ولی اقوی جواز است.

- شخصی که کمرش مقداری خمیدگی داشته باشد بنظر حضرت عالی می‌تواند امام جماعت شود یا خیر؟.

ج‌

‌- اگر صدق انتصاب نکند، بنظر حقیر اقتداء، مشکل و احوط ترک است.

- اجرتی که بعضی از دوائر دولتی به بعضی از روحانیّون که در آنجا اقامه نماز می‌کنند و یا مسأله می‌گویند می‌دهند چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- اجرت گرفتن صحیح نیست ولی اگر مبلغی قربة إلی اللّه بدهند و او هم قربة إلی اللّه نماز بخواند اشکال ندارد.

- اگر عدّه‌ای امام جمعه یا امام جماعتی را عادل ندانند آیا شرعا جایز است که بی عدالتی او را در بین مردم منتشر نمایند؟.

ج‌

‌- جایز نیست.

- کسی که بطور دائم یا موقّتا در اثر کسالت، قادر بر خواندن نماز بطور جهر نیست، آیا برای شخص قادر، اقتدا به او جائز است یا نه و هم چنین کسی که مقداری از پا و دستش را قطع کرده‌اند که قادر به سجده کامل نیست اقتدا به او جائز است یا نه؟.

ج‌

‌- در مفروض سؤال، احوط ترک است.

- در تمام رساله‌های عملیّه، ذکر شده که مکروه است اقتداء مسافر