کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 236

صفحه 236

ج‌

‌- در فتاوی فقهاء عظام، به این فرع برخورد نکرده‌ام ولی به حسب ظاهر عمومات، مانع ندارد اگر چه احوط، ترک است.

- شخصی در حین خواندن حمد، اکثر اوقات، بین غَیرِ المَغضُوب‌ِ عَلَیهِم و وَ لَا الضّالِّین‌َ فاصله زیادی می‌دهد، البتّه ایجاد این فاصله، و وقف زیاد، برای این شخص، غیر اختیاری است به طوری که اراده می‌کند امّا نمی‌تواند کلمات مذکور را بدون وقفه ادا کند، که این حالت شاید وسواس باشد، آیا چنین شخصی می‌تواند امام جماعت شود یا نه؟ و در صورتی که گاهی اوقات می‌تواند نماز را خوب بخواند باز به امید خوب خواندن، امامت جایز است یا نه؟.

ج‌

‌- اگر فاصله منافی با موالات نباشد نماز صحیح است و می‌تواند با وجود سائر شرائط امامت جماعت، نماز جماعت بخواند و اگر منافی با موالات باشد امامت او صحیح نیست.

- می‌گویند دعاهای روزهای ماه مبارک رمضان، که در مفاتیح ذکر شده، توسّط صوفیها تحریف گردیده، آیا این گفته، صحیح می‌باشد و ضمنا اگر این گفته‌ها را امام جماعتی بگوید، و قبول هم داشته باشد، می‌توان به آن امام جماعت اقتدا نمود یا خیر؟.

ج‌

‌- خواندن دعاهای مورد سؤال، بقصد رجا مانع ندارد، و نسبت مذکوره، مسلّم نیست، و اگر امام جماعت، عقیده‌اش تحریف آن دعاها باشد، مضرّ به عدالت نیست.

- شخص عالم اعمی، از جهت شبهه در کیفیّت تطهیر بدن و لباسش، آیا جایز است امام جماعت باشد یا خیر؟ و نیز اعمی بودن مانع امامت هست یا خیر؟.

ج‌

‌- در صورتی که واجد شرائط امامت جماعت باشد، اشکال ندارد و بینایی شرط نیست.

- اگر امام جماعت دندانهای خود را کشیده و به واسطه نداشتن دندان، بعضی از حروف را نمی‌تواند صحیح ادا کند، آیا در چنین حالی می‌تواند امامت کند یا واجب است دندان مصنوعی بگذارد، و برای نماز شخص خودش چه