کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 237

صفحه 237

صورت دارد؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال برای اشخاص صحیح القراءه امامت او صحیح نیست ولی برای خود او تا وقتی دندان ندارد مجزی است، و چنانچه با دندان گذاشتن بتواند نماز را صحیح بخواند واجب است دندان بگذارد.

- شخص غریبی در شهری وارد شد و برای اداء نماز بمسجد رفت و دید جماعت بر پا شده ولی این شخص، امام جماعت را نمی‌شناسد آیا می‌تواند به آن امام جماعت، اقتدا کند یا نه؟.

ج‌

‌- تا احراز عدالت امام جماعت را نکند اقتدا جائز نیست لکن اگر از اقتداء جمعی از مؤمنین ظاهر الصّلاح، اطمینان به عدالت امام پیدا کرد جائز است.

- نماز خواندن پشت سر آقایان اهل علم و روحانیّونی که از طرف اوقاف به حج‌ّ می‌روند چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- دخالت اداره اوقاف، در امور دینی، غیر مشروع است و کسی که معلوم باشد که مزدور اوقاف است و از آن اداره، ارتزاق، می‌کند به او اقتدا نکنید 1.

- در حاشیة عروة الوثقی راجع به امامی که خود را عادل نمی‌داند فرموده‌اید: در صورتی که در شک‌ّ رجوع به مأمومین نماید، احتیاط به اعاده نماز، ترک نشود، بفرمایید وجه این احتیاط چیست و نیز بفرمایید آیا احتیاط مذکور در صورتی هم که امام خود را معرض قرار نداده باشد لازم الرّعایة است یا خیر؟.

ج‌

‌- وجه احتیاط این است که جماعت بودن نماز امام غیر عادل، مسلّم نیست و محتمل است فرادی باشد، هر چند نماز مأمومین، محکوم به جماعت باشد و منفرد باید در شک‌ّ، به وظیفه خود عمل نماید و جایز نیست به دیگری رجوع کند و در احتیاط مذکور فرقی بین معرض قرار دادن یا ندادن نیست.

- آیا زنی که مستحاضه نیست می‌تواند به زنی که مستحاضه است و خونش بند نمی‌آید اقتدا کند یا نه؟.

ج‌

‌- احوط، ترک اقتدا است.

- امام جماعتی در اثر تصادف با ماشین یا حادثه دیگری یک پایش شکسته، حال در اثر شکستگی، یک پای او درست جمع نمی‌شود که برای