کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 241

صفحه 241

می‌شود طبق اولویّت‌های مذکور در عروه، مرتفع سازند و اگر خدای نخواسته برای غرض دنیوی باشد یا مأمومین برای غرض دنیوی یکی را بر دیگری مقدّم بدارند باید از خشم خدای بترسند و نماز و عبادت را به غرض دنیایی آلوده نسازند (قال اللّه تعالی وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَب‌َ رِیحُکُم).

اگر امام جماعت یک نماز را در دو محل‌ّ به جماعت بخواند

- امام جماعت، مقلّد مرجعی است که جایز می‌داند امام، نمازی را که در مسجدی خوانده همان نماز را در مسجد دیگر با جماعت دیگر بخواند ولی مأمومین مسجد دوّم، مقلّد مرجع دیگرند که جائز نمی‌داند، حال آیا مأمومین مسجد دوّم، می‌توانند به آن امام، اقتدا کنند یا نه؟.

ج‌

‌- اگر مرجع مأمومین دوّم، جایز نمی‌داند، اقتدا جایز نیست و امّا اگر فتوا نداده بلکه احتیاط، کرده جایز است. در این احتیاط، به مرجعی که اقتدا را جایز می‌داند رجوع کنند.

- امام جماعتی در دو محل‌ّ نماز می‌خواند، آیا شخصی که همیشه ملازم اوست می‌تواند به همین امام، در هر دو محل‌ّ، اقتدا کند یا نه؟.

ج‌

‌- شخص همراه، می‌تواند نماز قضا را به نماز معاده امام، اقتدا نماید و نیز اگر همان نمازی را که به جماعت خوانده بار دوّم رجاءً اقتدا کند مانعی ندارد. بلی اگر به قصد استحباب اعاده، همان نماز را بخواند جایز نیست مگر آن که احتمال خللی در نماز اوّلش بدهد که در این صورت، اعاده آن نماز، احتیاطا‌- چه فرادی باشد چه جماعت - جایز است.

نماز فرادی در محلّی که نماز جماعت منعقد است‌

- هنگامی که نماز جماعت، منعقد است کسانی فرادی نماز می‌خوانند، آیا نماز آنان صحیح است یا نه؟.

ج‌

‌- اگر نماز فرادی خواندن، تفسیق عملی امام باشد نماز، باطل است.

- فرادی خواندن نماز در محلّی که جماعت منعقد می‌باشد چطور است؟.

ج‌

‌- صحّت نماز فرادی در محلّی که نماز جماعت منعقد و فرادی خواندن،