کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 247

صفحه 247

عارفین باللّغة العربیّة فالاحتیاط البدء بالعربیّة ثم بلغة المستمعین و لا یترک الاحتیاط بالنّصیحة بالتّقوی فی کلتا الخطبتین.

- اذا کان الامام مشغولا بخطبة الجمعة فسلّم علیه شخص قاصدا إیّاه دون غیره، فهل یکفی ردّ الغیر عن الامام؟.

ج‌

‌- لا یکفی ذلک.

- قصد القربة الّذی یجب تحقّقه فی کل‌ّ اجزاء الصّلاة و حرکاتها و طریقة ادائها، هل یشترط فی خطبتی الجمعة بکلماتهما و حروفهما و طریقة إلقائهما و سائر ما یتعلّق بهما.

ج‌

‌- خطبة الجمعة من العبادات المعتبر فیها قصد القربة بتمام اجزائها.

شرائط امام جمعه‌

- شرائط امام جمعه با امام جماعت، تفاوت دارد، یا خیر؟.

ج‌

‌- لازم است که امام جمعه، واجد شرایط امام جماعت باشد بعلاوه محتمل است لزوم اذن (ممّن له الإذن) و قدرت داشتن بر خطبه خواندن بلسان عربی.

- اذا کان امام الجمعة مسافرا فهل تصح‌ّ جمعته و جمعة من یأتم‌ّ به من المتمّمین او المقصّرین؟.

ج‌

‌- نعم یجوز للمسافر اقامة صلاة الجمعة إماما او مأموما و تصح‌ّ منه.

زیادی رکن در نماز جمعه از امام و مأموم‌

- اگر امام، در رکعت دوّم نماز جمعه که پس از قنوت باید به سجده رود فراموش کند و به رکوع رود فرموده‌اند نمازش- از جهت زیادی رکن- باطل است، حال وظیفه مأمومین را بیان فرمائید و هم چنین اگر مأموم غافلا بقصد متابعت امام برکوع رفته وظیفه‌اش چیست؟.

ج‌

‌- زیادی رکن، چه از امام و چه از مأموم عمد باشد یا سهو موجب بطلان نماز است. بلی در موردی که امام در حال رکوع واجب باشد و مأموم، قبل از او سر بردارد، می‌تواند بقصد متابعت امام برکوع برود. و بناء علی هذا اگر امام رکوع را زیاد نموده نمازش باطل شده و مأمومین اگر بتوانند باید دیگری را برای امامت در بقیّه