کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 255

صفحه 255

ج‌

‌- راجع به روزه، از هر یک از ورثه که ممکن است بقدر سهم الارث استیذان نماید و با اذن حاکم شرع روزه را استیجار نماید و احتیاطا بمقدار آن مبلغ، بعنوان مظالم، رد کند.

س‌

‌- آیا فرزند و هم‌سر این جانب که واجب النّفقه من هستند می‌توانند برای کسی که فوت شده نماز و روزه استیجاری در مقابل اجرت انجام دهند یا خیر؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال می‌توانند اجیر شوند، ولی اگر اجیر شدن زوجه، منافی با حق‌ّ استمتاع زوج باشد باید از زوج، اذن بگیرد.

س‌

‌- موصی وصیّت کرده که از ثلث مالش در راه خیر خرج کنند، آیا وصی می‌تواند از ثلث به یکی از ورثه دهد، تا برای میّت نماز و روزه استیجاری انجام دهد، احتیاطا (در حالی که معلوم نیست نماز و روزه قضا داشته باشد)؟.

ج‌

‌- مانعی ندارد.

س‌

‌- شخصی جهت نمازهای میّتی اجیر شده ولی از وضو گرفتن در اثر جراحت دست، معذور بوده، یک سال گذشت و هنوز عذرش ادامه دارد، می‌تواند عمل استیجاری را با تیمّم انجام دهد یا نه؟.

ج‌

‌- احوط ترک آن است و در صورت عدم تمکّن، احوط تراضی با موجر است با اقاله اجاره.

س‌

‌- شخصی ملکی را معیّن نموده است که بعد از فوت او همه نمازهای از ابتداء تکلیف تا آخر عمرش را استیجار کنند. پس از استیجار نماز، مقداری از وجه، زیاد آمد در این صورت باز استیجارش را مکرّر کنند و یا به ورثه برگردانند و بنا بر وجوب ردّ به ورثه، آیا به ورثه زمان فوت میّت، برگردانند یا به وارث زمان استیجار؟.

ج‌

‌- در فرض مسأله با احتمال عقلائی که اشتغال ذمّه او باقی است، نماز، جهت او استیجار کنند و پس از آن اگر آن ملک را ثلث خود قرار داده صرف در امور خیریّه بنمایند و اگر وصیّت، جهت استیجار صلاة بوده به ورثه حین الموت می‌رسد.