کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 28

صفحه 28

محسوب می‌شود؟.

ج‌

‌- فرقی نیست. تا وقتی که غذاخور نشده از هر شیری بخورد بول او با یک مرتبه آب تطهیر می‌شود.

- در یکی از مساجد مسأله‌ای گفته شد مبنی بر این که بعضی از علماء قائل به اتّصالند باین معنی که اگر مثلا دست انسانی از سر انگشتان تا بازو نجس شود و برای خوردن غذا دستش را از سر انگشتان تا مچ در آب کرّ و یا جاری فرو برد طاهر نمی‌شود زیرا اتّصال به بالای دست دارد و یا قاچ خربزه اگر گوشه‌اش نجس شود گوشه دیگرش هم چون اتّصال دارد نجس است نظر مبارک را در این موضوع مرقوم فرمائید.

ج‌

‌- این نحو اتّصال مانع از تطهیر مقداری از دست یا بدن که در آب فرو برده نیست و در فرض اخیر مقداری از خربزه نجس است که عین نجس و یا متنجّس با آن ملاقات کرده باشد بلی اگر طوری باشد که آب خربزه از محلّی که نجس شده به محل‌ّ دیگر جاری شود آن مقدار هم نجس می‌شود.

‌در موارد تطهیر به آب قلیل خروج غساله لازم است‌

- ماشینهای لباس شویی که معلوم نیست لباس را فشار دهد و ظاهرا فقط در اثر تهویه و حرارت، آن را خشک می‌کند آیا در این مورد خروج غساله، صدق می‌کند یا نه با توجّه به این که به آب جاری اتّصال داشته است؟.

ج‌

‌- اگر آب کرّ یا جاری به تمام لباس نجس برسد پاک می‌شود و محتاج به فشار نیست و در تطهیر به آب قلیل در چیزهائی که خروج غساله محتاج به فشار است باید با فشار، غساله خارج شود و مجرّد زوال غساله بدون فشار کافی نیست.

- شخصی جائی از بدنش متنجّس است اگر دو مرتبه دست را تر کند شاداب و بر آن بکشد که اقل‌ّ غسل حاصل شود و غساله‌اش را بگیرد طاهر می‌شود یا خیر؟.

ج‌

‌- مشکل است باید آب بریزد که غساله آن بنحو متعارف منفصل شود.

- اگر فشار دادن را در مورد لزوم آن ترک کنند و بگذارند تا غساله در طول مدّت، به خودی خود خارج شود در طهارت آن چیز، کفایت می‌کند یا نه؟.