کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 320

صفحه 320

زارعین می‌گیرند خمس دارد یا ندارد؟ و اگر خمس دارد زارعین باید بدهند یا مالکین؟.

ج‌

‌- پولی که در این گونه موارد بعنوان قیمت ملک صرف می‌شود مؤنه نیست زیرا اگر معامله، بوجه شرعی واقع شده باشد سرمایه، حساب می‌شود و در صورتی که بدون وجه شرعی باشد مال خود را اتلاف نموده پس در هر دو صورت خمس دارد و اگر پول را بعنوان مال الاجاره پرداخته در صورتی که بوجه شرعی باشد بر زارع چیزی نیست و اگر بغیر وجه شرعی باشد زارع باید خمس آن را بدهد.

س‌

‌- شخصی کارمند اداره است و از آن اداره، مبلغ بیست هزار تومان بعنوان وام به او می‌دهند که در مدّت بیست سال، از حقوق او کسر کنند و ربحی هم از او نمی‌گیرند آیا به این مبلغ مذکور، خمس تعلّق می‌گیرد یا نه؟ و در صورت تعلّق، آیا باید خمس همه پول را یک دفعه بدهد و یا در مدّت بیست سال که سر سال، خمس هر چه از حقوق او بابت این قرض داده شده است بدهد؟.

ج‌

‌- در فرض مسأله، خمس دفعة به مجموع بیست هزار تومان تعلّق نمی‌گیرد بلی چنانچه این پول را صرف در مؤنه ننماید در هر سالی هر مقدار از قرض، اداء شد خمس آن را بدهد.

س‌

‌- در این قریه آب آشامیدنی وجود ندارد مردم در خانه خود یک آب انبار درست کرده و در زمستان آب باران جهت مصرفی سال ذخیره می‌کنند گاهی کسر می‌آید لذا با تانکر، آب خریداری نموده و در آن آب انبار می‌ریزند آیا اضافی این آب هم در پایان سال باید قیمت شود و خمس آن را بدهند یا خیر؟.

ج‌

‌- اگر فعلا که در حوض ریخته شده مالیّت داشته باشد که قابل فروش باشد خمس دارد ولی معلوم نیست مال محسوب شود هر چند مورد حاجت باشد و لذا بعید نیست خمس نداشته باشد.

س‌

‌- جمعی از مؤمنین وجوهی را بعنوان مخارج زیارت اعتاب مقدّسه، در شبهای جمعه، جمع آوری نموده‌اند و در آخر سال، مبلغی از آن یا همه آن به مصرف نرسیده آیا لازم است خمس آن مبلغ داده شود یا این سفرها اگر چه در سالهای بعد هم واقع شود به منزله احتیاجات بین سال است؟