کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 338

صفحه 338

می‌توانند جهت خود، برای اداء خمس سال قرار دهند؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال اگر پسر و دختر آن چه را که بدست آورده‌اند در بین سال به پدر و مادر بدهند که به مصرف مخارج منزل برسانند خمس ندارد و آن چه بعد از سال، باقی مانده باشد خمس دارد و روز شروع به کار، اوّل سال آنها است.

س‌

‌- در اکثر منازل، مرد روزانه بابت مخارج، مبلغی بدست عیالش می‌دهد که به مصرف برساند و زن به واسطه قناعت، گاهی مبلغی در نزدش می‌ماند و آن را جهت خود، پس انداز می‌کند در این صورت آیا آخر سال خمس، این مبلغ پس انداز نزد زن، مال شوهر است که باید تخمیس شود و یا این که چون از مخارج، کسر گذاشته مربوط به اوست و خمس ندارد؟.

ج‌

‌- در هر دو صورت چه آن که ملک شوهر باشد و چه به زن آن راهبه کرده باشد در آخر سال، باید خمس آن ردّ شود.

س‌

‌- زن شوهر داری که شوهر، نفقه او را می‌پردازد و مخارج دیگری هم ندارد اگر ربحی را بدست آورد آیا می‌تواند در بین سال، آن ربح را به شوهر یا به دیگری ببخشد یا چون خرج ندارد باید خمس آن را بدهد؟.

ج‌

‌- اگر بخشش او، زائد بر متعارف نباشد خمس بر او واجب نیست و هم چنین اگر شوهرش محتاج باشد هر مبلغی به او ببخشد خمس بر زن واجب نمی‌باشد.

س‌

‌- اگر شوهر با علم به رضای زن، آن ربح را خرج کرده خمس دارد یا خیر؟.

ج‌

‌- خمس ندارد.

س‌

‌- زنی که فرزندانش مخارج او را می‌دهند مبلغی پول دارد و با این که پیر است و از استفاده زینت افتاده با آن پولها طلا می‌خرد و جمع می‌کند که هر وقت راه کربلا باز شود بفروشد و خرج سفر کند آیا این طلاها خمس دارد یا نه؟.

ج‌

‌- بلی اگر سال بر آن بگذرد خمس دارد.

س‌

‌- پولی که پدر و مادر، به اولاد می‌دهند و اولاد، آن را پس انداز