کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 345

صفحه 345

کارگران یا طلّاب که ایّام محرّم و صفر از طریق منبر، زندگی خود را اداره می‌کنند چنانچه در آخر سال، مبلغی بابت خمس، بدهکار شدند پس از دست گردان، بر ذمّه می‌گیرند حال که در بین سال از منافع و درآمد خود می‌خواهند آن وجوه را بپردازند لازم است اوّل، تخمیس منافع نمایند و یا بدون تخمیس، جائز است اداء دین - که سهمین باشد‌- بنمایند؟.

ج‌

‌- اگر مال تخمیس شده را مصرف نماید و قرض خود را در سال بعد، از منافع بپردازد اشکالی ندارد و لکن اگر تمام مال را ذخیره نماید و بخواهد از عوائد سال بعد، قرض خمس را بپردازد باید خمس آن را بدهد.

س‌

‌- شخصی مقداری وجه نقد دارد که خمس به آن تعلّق گرفته ولی نمی‌خواهد خمس آن را از وجوه نقدینه بپردازد آیا می‌تواند از منافع امسال، خمس موجودی را بدهد یا نه؟.

ج‌

‌- از منافع سال بعد اگر خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی خمس مبلغی را که از بابت خمس ربح سال قبل، داده نیز باید بدهد.

س‌

‌- سرمایه شخصی، ده هزار تومان است و دو هزار تومان وجوه آن را پرداخته فعلا سرمایه وی ده هزار تومان است یا هشت هزار تومان؟.

ج‌

‌- اگر دو هزار تومان خمس را از مال مخمّس یا از مالی که متعلّق خمس نبوده پرداخته سرمایه، ده هزار تومان است و اگر از خود ده هزار تومان داده قهرا سرمایه، هشت هزار تومان می‌شود.

چیزی که خمس به آن تعلّق گرفته به قیمت خرید حساب می‌شود یا به قیمت وقت وجوب اداء

س‌

‌- اگر شخصی بخواهد اموال خود را حساب کند و خمس آن را بپردازد در چه صورت قیمت مال متعلق خمس را روی حساب و ارزش سابق حساب کند و در چه صورت، روی ارزش فعلی؟.

ج‌

‌- اگر به ذمّه خریده و پولی که خمس، به آن تعلّق گرفته به ازاء آن داده قیمت روز خرید، کافی است و اگر بعین، خریده یا به ذمّه خریده و از ربح سال، وجه آن را پرداخته قیمت روز اداء، واجب است و با شک‌ّ در این که بعین، خریده یا