کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 355

صفحه 355

ج‌

‌- با علم به این که عین مال مورد ابتلاء، خمس به آن تعلّق گرفته و داده نشده تصرّف در آن، جائز نیست مگر آن که خود مالک و در صورت امتناع، خود متصرّف با اجازه حاکم شرع، خمس آن را بپردازد یا با اجازه حاکم شرع، خمس مقدار مصرفی را به ذمّه بگیرد و بعد بپردازد.

س‌

‌- شخصی مدّت پنجاه سال خمس و وجوه دیگر بر ذمّه او بوده و با ندادن وجوه، اداء فرائض می‌نموده حتّی مکّه معظّمه هم مشرّف شده اکنون می‌خواهد اموالش را حساب کند که اداء خمس نماید عبادات گذشته او چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- در فرض مسأله اگر عالم بوده که مثلا فرشی که روی آن نماز می‌خوانده خمس به آن تعلّق گرفته و از روی معصیت، تأخیر انداخته و با توجّه به این که نماز در آن، باطل است نماز می‌خوانده نمازش باطل است امّا در صورت عدم علم، یا غفلت، نمازش صحیح است و آن چه را نمی‌داند صحیح واقع شده یا باطل، محکوم به صحّت است و هم چنین سائر عبادات، و در حج‌ّ اگر قربانی و جامه احرام و نعلین در حال وقوف و سعی، غصبی، نباشد حج‌ّ، صحیح است و با التفات به این که جامه احرام - و یا نعلین در حال وقوف و سعی - مورد تعلّق خمس بوده یا با پول غیر مخمّس به معامله عین به عین تهیّه شده، حج‌ّ باطل می‌شود و قربانی اگر از عین غیر مخمّس باشد یا با پول غیر مخمّس به معامله عین به عین تهیّه شده باشد کفایت نمی‌کند و باید دوباره قربانی کند.

س‌

‌- کسانی که باید خمس بدهند و نمی‌دهند، وظیفه عیالات آنها‌- که نانخور ایشان هستند و اطّلاع از وضعشان دارند‌- چیست؟.

ج‌

‌- اگر بدانند که عین مال مورد ابتلاء ایشان متعلّق خمس است خوردن و تصرّف در آن، قبل از اداء خمس، جائز نیست و لکن می‌توانند با اذن حاکم شرع خمس آن چه را که تصرّف می‌کنند بر ذمّه بگیرند و بعد ادا کنند و اگر ندانند خوردن و سائر تصرّفات، برای ایشان جائز است.

س‌

‌- شخصی خانه‌ای خریده و قیمت آن را از پول غیر مخمّس داده شخص ثالثی مانند مستأجر مثلا، نمی‌داند آیا خریدار، آن را با عین پول خمس