کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 374

صفحه 374

نماید و خمس ما زاد تا آن موقع را نیز بدهد و از آن موقع به بعد برداشت محصول را سر سال قرار بدهد.

س‌

‌- اگر عین را که برای انتفاع، نگاهداری شده، برای هر منفعتی از آن، اوّل حصول آن را سال قرار بدهند مثلا برای بچّه گوسفند وقت زاییدن و برای پشم آن وقت پشم چیدن و جهت شیرش وقت دوشیدن را سال قرار بدهند صحیح است یا نه؟.

ج‌

‌- مانعی ندارد ولی ضرر هر یک را به نفع دیگری نمی‌تواند جبران کند.

س‌

‌- شخصی گوسفندی دارد که خمس ندارد می‌خواهد بچّه او را نگهدارد آیا ابتدای سال بچّه، همان وقت تولّد اوست یا بعد از گذشت سال او؟ و آیا هر سال، خمس دارد یا این که یک خمس، در انتهای ترقّی، کفایت می‌کند؟.

ج‌

‌- اوّل سال بچّه، اوّل تولّد آن است و در آخر سال، باید حساب نموده خمس آن را بدهد و در سنوات بعد نیز خمس نماء متّصل را در آخر بدهد.

س‌

‌- کسی که تا حال، حساب سال، نداشته مقداری گندم یا پنبه یا غیر اینها از اجناس، در انبار دارد که هم از این اجناس موجوده، صرف مخارج سال خود می‌کند و هم مقداری را به فروش رسانده و بکارهای دیگرش می‌رساند چگونه باید حساب این اجناس را از لحاظ خمس بنماید؟.

ج‌

‌- اگر از موقع استفاده اجناس مذکوره، یک سال نگذشته خمس بر او واجب نیست. بلی اگر بذر آنها غیر مخمّس باشد باید خمس بذر را بدهد.

س‌

‌- در توضیح المسائل در بعضی از فتاوی است که (کسی که از اوّل تکلیف، خمس نداده اگر از منافع کسب، چیزی که به آن احتیاج ندارد خریده و یک سال از خرید آن گذشته باید خمس آن را بدهد) حال آیا از وقت خرید باید حساب کند که یک سال گذشته باشد یا از وقت حصول فائده؟.

ج‌

‌- از وقت حصول فائده. بلی اگر حصول فائده تدریجی باشد باید از وقت شروع به کسب یک سال بگذرد.

س‌

‌- شخص زارع، مبدأ سنه خمس او اوّل شهریور ماه هر سال است که وقت حصول فائده می‌باشد و هر سال، همان موقع، خمس خود را اداء می‌نماید