کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 39

صفحه 39

تقیید، همین احکامی است که ذکر شد و بعضی از علماء بزرگ مانند مرحوم محقّق همدانی اعلی اللّه مقامه بیان دیگری در رفع این معانی فرموده‌اند که مجال ذکرش نیست. و نسبت به آیه کریمه، معلوم است که غرض، مجرّد حدوث کفر اگر چه متعقّب به ایمان باشد نیست بلکه غرض، موت بر حالت کفر است و الّا دعوت کفّار معنی و مفهومی پیدا نمی‌کند و در بعضی آیات نیز تصریح به این مطلب است که خلود در آتش و عذاب کفر، در صورت موت بر حالت کفر است که یکی از آن آیات کریمه، آیه 217 سوره بقره است (یَسئَلُونَک‌َ عَن‌ِ الشَّهرِ الحَرام‌ِ .. وَ مَن یَرتَدِد مِنکُم عَن دِینِه‌ِ فَیَمُت وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِک‌َ حَبِطَت أَعمالُهُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِ وَ أُولئِک‌َ أَصحاب‌ُ النّارِ هُم فِیها خالِدُون‌َ).

س‌

‌- شوهر خواهرم روی تقلید از منحرفین، منکر خدا است و می‌گوید همه چیز از مادّه است و همه تشکیلات را طبیعت، درست می‌کند که خود حضرت عالی از عقاید پوچ آنها مستحضرید، و خواهرم با ایمان است و عقیده‌اش اینست که شوهرش روزی از عقاید باطله خود برمی‌گردد، حال آیا باید این مرد را کافر و نجس بدانیم و معاشرت را قطع کنیم؟ با در نظر گرفتن عواطف خانوادگی و مشکلاتی که هست تمنّا می‌کنم راهنماییم بفرمایید.

ج‌

‌- منکر خدا و پیغمبر (ص) و ضروریّات دین (العیاذ باللّه) کافر و مرتدّ است و زن مسلمان بر وی حرام است و در معاشرت با او حتّی الامکان باید اجتناب کرد زیرا نجس است و بهر چیزی که دست تر بزند باید شست و رفت و آمد با او در صورتی که سبب هدایتش شود عیبی ندارد.

س‌

‌- جوانی پدر و مادرش مشرک بوده‌اند و او از اوّل تکلیف در جستجوی دین حق‌ّ حرکت کرده و با کمال کوشش، این مسأله را تعقیب می‌نماید بفرمایید در مدّتی که مشغول تحقیق است مانند مشرکین، نجس است یا نه؟.

ج‌

‌- اگر تا کنون مشرّف بدین اسلام نشده باشد نجس است و چون اسلام، مطهّر است لذا هر وقت اسلام آورد پاک می‌شود و در فرض شک‌ّ، استصحاب نجاست قبل از بلوغ، کافی است ولی تا وقتی که در حال تحقیق است محقون الدّم (خونش محفوظ) است بدلیل آیه کریمه «وَ إِن أَحَدٌ مِن‌َ المُشرِکِین‌َ استَجارَک‌َ فَأَجِره‌ُ حَتّی