کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 428

صفحه 428

ج‌

‌- در فرض سؤال اگر شوهر شما متمکن بوده که مهریه شما را بدهد و مع ذلک مسامحه کردید و نگرفتید، حج بر شما مستقر شده و باید به جا آورید و اگر متمکن نبوده و یا اگر متمکن بوده به هیچ نحو حاضر نبوده مهریه شما را اداء کند و شما هم قدرت برگرفتن نداشتید، حج بر شما واجب نشده است.

س‌

‌- کسی که استطاعت بدنی ندارد اما استطاعت مالی دارد آیا در زمان حیات خود لازم است برای حج نائب بگیرد یا نه؟ و در صورت لزوم آیا استنابه از میقات، کفایت می‌کند یا نه؟.

ج‌

‌- اگر رجاء حصول استطاعت بدنی ندارد باید نائب بگیرد و استنابه از میقات، کافی است و اگر رجاء دارد احتیاط واجب آن است که نائب بگیرد و اگر رفع عذر شد خودش نیز بحج برود. و در صورتی که پس از رفع عذر استطاعت مالی پیدا نکند لازم نیست به حج‌ّ برود.

س‌

‌- زنی از جهات مالی استطاعت دارد و لکن از لحاظ بدن، دارای چندین مرض است از جمله آنها درد پا، که به محض چند قدم راه رفتن از پا در می‌آید با این حالت دیگری را نائب بگیرد یا نه؟.

ج‌

‌- در صورتی که به هیچ وجه نتواند اداء تکلیف نماید و لو به این که او را طواف بدهند و در سعی بین صفا و مروه سواره او را سعی بدهند و مأیوس از رفع کسالت و تمکن در آتیه باشد، می‌تواند در حال حیاة خود نائب بگیرد.

س‌

‌- حمله‌دارها به شخصی می‌گویند اگر ده نفر حاج فراهم کردی که با کاروان ما به مکه بیایند تو را مجانی به مکه می‌بریم در صورتی که حمله‌دارها به حجاج اجحاف می‌کنند بنا بر این، شخص مزبور سبب اجحاف و اغفال حجاج شده است حال آیا رفتن او مشروع است و کفایت از حجة الاسلام می‌کند یا نه؟.

ج‌

‌- این کار، ضرری بحج او نمی‌زند و کفایت از حجة الاسلام می‌کند ولی اجحاف و اغفال مسلمین مذموم است.

س‌

‌- به ساکنین مکه همه ساله حج واجب است یا نه؟.

ج‌

‌- بر هر مستطیع خواه ساکن حرم باشد یا بعید، در عمر، بیش از یک مرتبه حجة الاسلام واجب نیست. بلی از جهات دیگر ممکن است در سالهای دیگر بر بعضی واجب شود.