کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 429

صفحه 429

س‌

‌- طلبه‌ای که قیمت کتابهای او از مصارف حج بیشتر است آیا واجب است که کتابهایش را بفروشد یا قرض نماید و به حج برود در حالی که برایش ممکن است که بعدها تدریجا همان کتابها را تهیه نموده و یا قرض را اداء کند؟.

ج‌

‌- در صورتی که کتابها مورد حاجت فعلی او نباشد و فروش آنها ممکن باشد واجب است - و لو با استقراض - به حج برود.

س‌

‌- شخصی مدیون است بدین حال‌ّ، یعنی وقت پرداخت آن رسیده و قادر بر اداء آن می‌باشد و دائن جدّا مطالبه دین خود می‌نماید و به هیچ وجه راضی بتأخیر نیست. آیا جایز است چنین شخصی قبل از اداء دین بحج مشرف شود یا نه؟.

و حج واجب یا مستحب از او صحیح است یا نه؟.

ج‌

‌- در صورتی که شخص مدیون، ثروتمند باشد اداء دین و به جا آوردن حج هر دو بر او واجب است و اگر عصیانا اداء دین نکرده مکه برود حج او صحیح است ولی گناه کرده. بلی اگر قبلا مستطیع نبوده و فعلا هم اگر دین را اداء بکند نمی‌تواند به مکه برود حج بر او واجب نیست زیرا مستطیع نیست لکن مع ذلک اگر معصیت کند و حج برود حج او صحیح است و بعد از حصول استطاعت، واجب است دوباره به مکه برود و در صحت حج، فرقی بین حج واجب و مستحب نیست.

س‌

‌- شخصی که استطاعت بدنی و مالی داشته و عصیانا به مکه نرفته و فعلا عاجز شده آیا می‌تواند برای خود نایب بگیرد که حج میقاتی به جا آورد یا نه؟.

ج‌

‌- اگر فعلا قدرت ندارد و مایوس از توانائی بر رفتن خود در آینده نیز باشد می‌تواند جهت حج میقاتی نائب بگیرد.

س‌

‌- زنی که خودش استطاعت مالی جهت رفتن حج دارد‌- و لو به این که مهریه خود را از شوهر بگیرد‌- ولی اگر اموال خود را صرف حج نماید بعدا زندگی بر او سخت می‌شود از این نظر که شوهرش نمی‌تواند وسائل زندگی او را مانند قبل فراهم نماید آیا این زن می‌تواند بحج برود یا نه؟.

ج‌

‌- اگر به نحوی باشد که با مصرف کردن اموال خود، زندگی آنان مختل می‌شود مستطیعه نیست.

س‌

‌- چند سال قبل شخصی به شبهه استطاعت رجاءً بحج مشرف