کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 430

صفحه 430

شده و بعد از مراجعت هم قرضهای او اداء شده و اخلالی هم در امر معاشش پیدا نشده در این صورت حج مذکور کفایت از حجة الاسلام می‌کند یا نه؟.

ج‌

‌- اگر فعلا هم شک در استطاعت خود در آن سال دارد آن حج، مجزی از حجة الاسلام نیست.

س‌

‌- شخصی موقع حرکت حجاج، مستطیع شده اما به هیچ عنوانی نمی‌تواند برود و برای سال آینده از استطاعت افتاده نظر مبارک را در باره چنین شخصی بیان فرمائید.

ج‌

‌- در مفروض سؤال شخص مذکور، مستطیع نیست.

س‌

‌- شخصی استطاعت مالی جهت حج دارد ولی فعلا وجه موجود ندارد بلکه مطالباتی از اشخاص دارد که پس از شش ماه و یا یک سال دیگر وصول می‌شود در این صورت واجب است قرض نماید و بحج مشرف شود یا بگذارد سال آینده برود؟.

ج‌

‌- شخصی که از مردم بقدر رفتن مکه طلب دارد ولی مطالبات او را نمی‌دهند قرض کردن بر او واجب نیست لکن طلب اگر معجّل باشد گرفتن آن برای انجام حج، و لو به مرافعه نزد حاکم شرع یا به وسیله دیگر لازم است و اگر قرض کرد و بعد هم قادر بر اداء می‌باشد مستطیع است و باید به مکه برود و اداء دین، در سال بعد، جزء مؤنه سال بعد است که از ربح همان سال بدون اخراج خمس، می‌شود اداء کرد.

س‌

‌- زنی مثلا مهرش بیست هزار تومان است و شوهرش هم قدرت بر اداء آن دارد آیا آن زن مستطیعه است، و مطالبه نمودن مهر‌- هر چند منجر به نزاع شود‌- واجب است یا نه؟.

ج‌

‌- اگر شوهر قدرت بر اداء داشته باشد و زن بتواند از او وصول نماید مستطیعه است و واجب است از او بگیرد و حج را به جا آورد اگر چه با اوقات تلخی باشد.

س‌

‌- شخصی مستطیع است و قصد دارد به مکه برود ولی وجه نقد ندارد فقط اعتبار بانکی دارد آیا می‌تواند از بانک وام بگیرد که بعد از اموال خود بفروشد