کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 431

صفحه 431

و بدهی بانکی خود را بپردازد یا نه؟.

ج‌

‌- گرفتن قرض ربوی حرام است و لکن اگر بیکی از عناوین محلله بگیرد مانع ندارد و اما راجع به فروش مال اگر فعلا ممکن است، اگر چه به کمتر از قیمت باشد، واجب است بفروشد و در همین سال به حج برود و اگر فروش آن ممکن نیست مگر به قیمت بسیار کم که اجحاف است، در این سال واجب نیست حج به جا آورد و لازم نیست قرض کند لکن اگر قرض کرد و متمکن از اداء حج شد حجة الاسلام او صحیح است و این احکام در صورتی است که سال اول استطاعت او باشد و اما اگر از سالهای قبل مستطیع بوده و مسامحه در اداء حج نموده تاخیر آن به هیچ وجه جایز نیست.

س‌

‌- این جانب .. ساکن مازندران قصد تشرّف به مکه داشتم هر چه کردم موافقت نشد اکنون شخصی می‌گوید اگر مبلغ 25 هزار تومان بمن بدهی نام تو را در لیست کسانی که اسمشان در آمده و عازم مکه‌اند خواهم نوشت، استدعا از آن مرجع بزرگ دارم که وظیفه مرا بیان نموده و بفرمایید که آیا با این شرائط باید به مکه بروم یا نه؟.

ج‌

‌- این اجحاف است و تحمل آن واجب نیست و در صورتی که سال اول استطاعت باشد مانع از حصول استطاعت است، مکرر نظیر این سؤال از حقیر شده است و علی الاسلام السلام اذ قد بلیت الامة برعاة امثال هؤلاء. بعید می‌دانم که مقامات مملکت با امتحاناتی که سازمان اوقاف در این چند سال داد از این سوء استفاده‌ها مطلع نباشند مع ذلک برای این که مردم را در انجام امور مذهبی گرفتار و در زحمت بیندازند و آزادی آنها را سلب نمایند با این که سفر به تمام نقاط دنیا حتی به مراکز قمار و فحشاء آزاد است در سفرهای مذهبی و حج و زیارت مداخله می‌نمایند و از جهات متعدّد مردم را ناراضی و خشمگین می‌سازند که در مواقف حج و مشاهد مشرّفه نیز آنان را از نفرین فراموش ننمایند. مکرر اعلام نموده‌ایم که غرض از تاسیس سازمان اوقاف در اختیار گرفتن مذهب برای اجراء مقاصد دستگاه و سلب استقلال از روحانیت و بی‌اثر کردن مساجد و مشاهد و برنامه‌های مذهبی است اگر مقامات بنای ضدیت با اسلام و قصد تغییر شخصیت اسلامی جامعه را