کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 438

صفحه 438

ج‌

‌- در فرض مسأله اگر عمه مأیوس از رفتن به حج باشد و نائب هم مستطیع و واجب الحج نبوده یعنی نه خودش مال داشته بمقدار استطاعت و نه پدر به او گفته باشد که همراه من بیا برویم حج، خرج ترا می‌دهم، نیابت مذکور صحیح و حج او مقبول است إن شاء اللّه و اگر مستطیع بوده یا واجب الحج به نحوی که ذکر شد، صحت حج بنظر حقیر مشکل است و چنانچه حج را به نیابت عمه به جا آورد باید هم برای عمه ثانیا نائب بگیرند و هم برای خودش حج مشرف شود.

س‌

‌- شخصی که در طواف حج یا عمره مفرده یا عمره تمتع نایب شده آیا بعد از اداء مناسک خود، آن را به جا آورد. یا مخیر است در تقدیم و تاخیر طواف نیابتی؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال احوط آنست که بعد از فراغ از اداء مناسک خود، طواف نیابتی را قبل از تقصیر و خروج از احرام، انجام دهد.

س‌

‌- آیا جایز است برای نایب در طواف عمره تمتع یا حج که طواف را در غیر موسم به جا آورد یا نه؟.

ج‌

‌- طواف عمره تمتع و طواف حج بعنوان نیابت از غیر، واجب است در موسم حج انجام بگیرد یعنی طواف عمره تمتع را در اشهر حج و طواف حج را در ذی حجه روز عید و بعد از آن باید به جا آورد مگر این که منوب عنه طواف را فراموش کرده باشد و بعد از گذشتن موسم، متذکر شود که در این صورت خود او و در فرض عدم تمکن، نایب او می‌تواند طواف را در غیر اشهر حج به جا آورد.

س‌

‌- شخصی نماز طواف را بلا فاصله به جا آورده و بعد از سعی و تقصیر چون قرائتش درست نبوده برای نماز طواف، نایب گرفت آیا این نماز صحیح است یا نه؟ و به حج او ضرر می‌زند یا نه؟.

ج‌

‌- نایب باید نماز را بعد از طواف بخواند و در فرض مسأله که بعد از تقصیر، به جا آورده خلاف احتیاط است ولی مضرّ بحج نیست.

س‌

‌- کسی که حج تمتع به جا می‌آورد اگر پس از احرام و بعد از وارد شدن به حرم فوت شود کفایت از سایر اعمال حج می‌نماید یا باید برای او نایب گرفته شود؟.