کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 443

صفحه 443

ج‌

‌- مانعی ندارد.

س‌

‌- شخصی وصیت حج بلدی نموده و لکن تعیین بلد را نکرده و منصرف به شهری بخصوص نیست و قرینه هم بر تعیین بلدی نیست مثلا اگر وطن این شخص خراسان بوده و مدتی در آنجا زندگانی کرده بعد در تهران ساکن شده و بعد هم آمده کاشان مریض شده و وصیت بحج بلدی کرده و بعد بقم آمده جهت زیارت و فوت کرده در این صورت از کدامیک از شهرهای یاد شده باید برای او حج، استیجار نمود؟.

ج‌

‌- ظاهرا مراد از بلدی که موصی وصیت می‌نماید بلدی است که محل سکونت فعلی او است بناء علی هذا اگر از توطن در خراسان، اعراض نموده باید از تهران استیجار نمود و الا صاحب دو وطن است و از هر کدام استیجار شود کافی است.

س‌

‌- آیا ولی در حالی که محرم است قبل از انجام اعمال خود می‌تواند نیابتا از طرف طفل، اعمال او را انجام دهد یا نه؟.

ج‌

‌- لازم است اول طواف و نماز آن و سعی خود را به جا آورد و احتیاطا قبل از تقصیر، نیابتا اعمال طفل را به جا آورد.

س‌

‌- شخصی بحد تکلیف رسیده و مستطیع شده ولی بعد از استطاعت مبتلی به جنون و مدت جنونش طولانی شده و معالجه هم فایده نمی‌کند و استطاعت او هم باقی است آیا ولی شرعی او که از جانب حاکم شرع، معین شده می‌تواند کسی را به نیابت او بحج بفرستد یا نه؟.

ج‌

‌- احوط، ترک استنابه است در حال جنون. بلی اگر به همین حال از دنیا برود بعد از موت او واجب است از ترکه او برایش حج، استیجار نمایند.

س‌

‌- آیا جایز است شخص، حج مستحبی یا عمره مفرده مستحبی از چند نفر به جا آورد یعنی قصد نیابت از چند نفر بنماید یا نه؟.

ج‌

‌- در صورت تبرع مانع ندارد و لیکن در استیجاری، تابع قرارداد با مستاجرین است.

س‌

‌- اگر کسی در موقع عمل حج و عمره ناچار است سر خود را