کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 45

صفحه 45

تنجّس است و فرقی بین واسطه اوّل و دوّم و وسائط بعد نیست.

حکم پیوند عضوی از انسان یا حیوان به انسان و حکم تزریق خون‌

س‌

‌- اگر جزئی از اجزاء میّت بظاهر بدن انسان زنده وصل شود چنانچه حیات در آن دمیده باشد جزء بدن انسان محسوب می‌شود یا نه؟ و قبل از حلول حیات چون مضطرّ در حمل آن است در حال نماز احکام ضرورت بر آن جاری است یا نه؟.

ج‌

‌- اگر حیات در آن حلول کرده جزء بدن انسان، محسوب می‌شود و اگر حیات، حلول نکرده چون حال ضرورت است نماز با آن جایز و لکن نجس است مگر این که از میّت مسلمان بعد از غسل میّت جدا شده باشد که در این صورت پاک هم هست.

س‌

‌- وصل کردن جزئی از حیوان نجس العین مانند روده سگ به روده انسان زنده در صورتی که بیمار، مضطرّ به چنین عملی باشد چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- مانعی ندارد.

س‌

‌- جدا نمودن بعضی از اجزاء بدن مسلمان محتضر و وصل آن به بدن انسان زنده چه صورت دارد و آیا دیه به آن تعلّق می‌گیرد یا نه و در صورت تعلّق، نسبت به اجزاء فرق می‌کند یا نه؟.

ج‌

‌- جائز نیست و دیه به آن تعلّق می‌گیرد و در تعلّق دیه فرقی بین اجزاء نیست و تفصیل دیه هر عضوی در کتب مفصّله ذکر شده است.

س‌

‌- به زنان مسلمان در بیمارستان به دستور دکتر، تزریق خون می‌نمایند. بفرمایید تزریق خونی را که معلوم نیست خون مرد است یا زن و خون کافر است یا مسلمان چه حکمی دارد؟.

ج‌

‌- با تجویز طبیب، تزریق خون زن به مرد و بالعکس و خون کافر به مسلمان مانعی ندارد.

س‌

‌- پیوند بعضی از اجزاء میت به بدن انسان چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- پیوند فی نفسه مانع ندارد لکن جدا کردن اجزاء میّت مسلمان، مثله و حرام است و اگر جدا شده، دفن آن واجب است بلی در خصوص دندان میّت اگر