کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 458

صفحه 458

ج‌

‌- ظاهر آن است که برای پوشیدن جنس دوخته یک کفاره بدهید کافی است بنا بر این باید برای بستن پا با چیز دوخته و پوشیدن شلوار و پیراهن یک گوسفند کفاره در احرام عمره و یک گوسفند کفاره در احرام حج قربانی نمایید و چون پوشیدن روی پای غیر مصنوعی برای مرد محرم مستقلا حرام است باید برای این جهت هم یک کفاره در احرام عمره و کفاره دیگری در احرام حج بدهید.

س‌

‌- آیا طفل ممیّز یا غیر ممیّز می‌تواند محرم شود به عمره مفرده و مشروعیّت دارد که ولی‌ّ، او را محرم کند یا نه؟.

ج‌

‌- ظاهر اخبار جواز است و اختصاص به حج‌ّ ندارد.

س‌

‌- شخصی از جده محرم گردیده و به مکه مشرف شده و اعمال عمره مفرده و طواف نساء را به جا آورده در صورتی که تمکن از رفتن به یکی از مواقیت داشته و بعد از فراغ از اعمال، امر زناشویی را با زوجه خود انجام داده آیا کفاره دارد یا خیر؟.

ج‌

‌- کفاره ندارد.

س‌

‌- در اثر هجوم جمعیت وقت بوسیدن حجر الاسود ممکن است جامه احرام بعض از حاجیان سر آنها یا سر سایر حجاج را به پوشاند اگر تصادفا این طور شد چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- در صورت تصادف، اشکال ندارد.

س‌

‌- اگر طفل محرم یکی از محرمات احرام را که کفاره دارد مرتکب شود آیا کفاره دارد یا خیر؟ و اگر داشته باشد بر خود طفل است که بعد از بلوغ بدهد یا بر ولی اوست؟.

ج‌

‌- بر ولی واجب است که طفل را از ارتکاب محرمات باز دارد، و در فرض سؤال کفاره لازم می‌شود حال چنانچه غیر ممیّز باشد و ولی او را محرم کرده باشد و طفل صید نماید کفاره بر ولی واجب می‌شود و بنا بر احتیاط، سایر کفارات نیز بر عهده ولی است و اگر طفل ممیز باشد احوط آن است که ولی کفاره را از مال خودش بدون این که قصد کند بر او واجب بوده یا بر صبی اداء نماید یعنی قصد کند که کفاره واجب شده را اداء می‌نماید اعم از این که بر خودش واجب شده یا بر