کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 466

صفحه 466

این که طواف را در داخل حجر انجام می‌دهند و یا سعی را قبل از طواف انجام داده و تقصیر هم می‌کنند آیا این عمل صدمه‌ای به احرام آنها وارد می‌آورد یا هنوز به احرام خود باقی هستند و باید عمل طواف و نماز و سعی و هم چنین تقصیر را بطور صحیح انجام دهند و اشتباه اول ضرری ندارد حکم آن را مرقوم فرمائید.

ج‌

‌- طواف از داخل حجر، باطل است و اگر ثانیا اعمال مزبوره را با ترتیب لازم و صحیح انجام دهند کافی است و اشتباه اول، مضر به احرام نیست.

س‌

‌- اگر حاج وسط طواف، داخل حجر اسماعیل شد و در همان وقت و یا بعد از طواف و سعی و تقصیر فهمید تکلیف او چیست؟.

ج‌

‌- اگر چهار شوط را تمام کرده هر وقت فهمید، ناقص را تمام کند و نماز طواف را به جا آورد و اگر سعی کرده سعی را اعاده کند و اگر قبل از سه شوط و نیم بوده شوطهای گذشته باطل است و باید طواف را از سر بگیرد و بعد از نماز طواف، سعی را به جا آورد و اگر از سه شوط و نیم گذشته و به چهار نرسیده آن را تمام کند با دو رکعت نماز، و بعد یک هفت شوط طواف و نماز و سعی را به جا آورد.

س‌

‌- حاج از طرف کسی در مکه نائب است در بین طواف عمره تمتع، انگشت پای او مجروح و خونی شده متوجه نمی‌شود بعد از طواف عمره و پیش از نماز طواف، متوجه می‌شود و خیال می‌کند خون کمتر از درهم و معفوّ است و با این حال نماز طواف را می‌خواند در این صورت طواف او چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- در فرض مذکور که بعد از طواف، فهمیده که پای او نجس شده طوافش صحیح است و صحت نماز طواف بعید نیست.

س‌

‌- شخص حاج که نمی‌تواند در حال طواف از ادرار خود جلوگیری کند آیا باید طواف را خودش انجام دهد یا نایب بگیرد؟.

ج‌

‌- حکم طواف مسلوس حکم نماز است و مبطون، نایب بگیرد و احتیاط این است که خودش به جا آورد و نایب هم بگیرد.

س‌

‌- شخصی غسل جنابت را فراموش کرده و با همان حال، اعمال مکه را به جا آورده و بعدا متذکر شده اکنون تکلیف او چیست و فرقی بین کسی که در