کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 472

صفحه 472

نجس بوده تطهیر نکرده و با همان جامه احرامی، عمره مفرده به جا آورده و نیز خیال می‌کرده که طواف نساء در عمره مفرده لازم نیست بعد از مراجعت فهمید که عمره مفرده طواف نساء دارد و یقین ندارد که با مطوف طواف نساء را انجام داده یا نه؟

اکنون وظیفه او را بیان فرمائید.

ج‌

‌- در فرض مذکور اگر می‌تواند واجب است خودش به مکه برود طواف عمره را با لباس احرام پاک انجام بدهد و نماز طواف و سعی و تقصیر و طواف نساء و نماز آن را به جا آورد و اگر نمی‌تواند نائب بگیرد و ممکن است بنویسد بیکی از شیعیان مورد اعتماد آنجا که از میقات، محرم شود و به نیابت او این اعمال را به جا آورد و تا این اعمال را انجام ندهد و طواف نساء را به جا نیاورد با زن نزدیکی نکند.

س‌

‌- زن و شوهری به مکه رفتند و مناسک حج را به جا آوردند لکن چون زن شوهرش را نمی‌خواست طواف نساء و نماز آن را به جا نیاورد و شوهر هم این طواف و نماز را ترک کرده و به وطن خود برگشته‌اند اکنون وظیفه آن زن از نظر محرمیت و بودنش در خانه شوهر چیست؟.

ج‌

‌- بر هر دو واجب است به مکه برگردند طواف نساء و نماز آن را به جا آورند و اگر رفتن به مکه مشقت دارد نایب بگیرند که طواف نساء و نماز آن را به جا آورد و تا وقتی که طواف نساء و نماز آن را به جا نیاورده‌اند هر گونه استمتاع زن و مرد از یکدیگر حرام است و لکن عقد باطل نیست و زن بر مرد محرم است و در این مورد که زن بقصد فرار از تمکین، طواف نساء به جا نیاورده استحقاق نفقه و سکنی محل اشکال است و احتیاط در ترک مطالبه است هر چند بر زوج نیز احتیاط در صورت مطالبه، بذل نفقه است.

س‌

‌- اگر کسی در حج تمتع به تصور این که فقط طواف نساء، واجب است طواف زیارت را ترک نموده و تنها طواف نساء و نماز آن را انجام داده تکلیفش چیست؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال که طواف حج از جهت جهل به مسأله ترک شده حج باطل است و باید در سال بعد به جا آورد و نظر به این که محتمل است از احرام بیرون نیامده باشد احتیاطا از نزدیکی با زن قبل از انجام اعمال عمره مفرده دوری کند.