کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 474

صفحه 474

دارم آیا می‌توانم با این حال، عمل حج انجام دهم؟.

ج‌

‌- اگر توانستید، طواف و نماز آن را با وضوء انجام دهید و اگر فقط طواف را می‌توانید با وضوء انجام دهید جایز است بعد از تمام شدن طواف وضو را تجدید کنید و نماز آن را بخوانید و اگر تمام طواف را نیز نمی‌توانید با یک وضوء به جا آورید چهار شوط آن را به جا آورید و بعد تجدید وضوء نموده سه شوط دیگر آن را انجام دهید و نماز طواف را بخوانید و اگر بتوانید طواف را بیکی از طرق مرقومه انجام دهید طواف صحیح است و بقیه اعمال حج، مشروط به طهارت نیست.

س‌

‌- در این سالها که جمعیت زیاد است و طواف در بین خانه کعبه و مقام حضرت ابراهیم علیه السّلام مشقت دارد بلکه در بعض اوقات ممکن نیست و یا خطر جانی دارد آیا طواف از پشت مقام صحیح است یا نه؟ و هم چنین نماز طواف که باید پشت مقام خوانده شود در مثل این زمان ممکن نیست اگر دورتر از مقام خوانده شود صحیح است یا نه؟.

ج‌

‌- در صورت اضطرار، طواف، از پشت مقام کافی است و نماز طواف را هر جا ممکن باشد با صدق خلف مقام به جا آورند.

س‌

‌- اگر کسی در حج تمتع از جهت نسیان حکم، اول طواف نساء را به جا آورد و بعد طواف زیارت را سپس متذکر شود یا این که قبل از انجام طواف زیارت ملتفت گردد و یا از جهت نسیان موضوع یعنی به خیال این که طواف زیارت را انجام داده فقط طواف نساء را به جا آورد چه تکلیفی دارد، و نیز اگر جهلا طواف نساء را قبل از طواف زیارت به جا آورد حکمش چیست؟.

ج‌

‌- لازم است طواف نساء بعد از طواف زیارت واقع شود بنا بر این در تمام صور مذکوره باید طواف نساء را دو مرتبه به جا آورد.

س‌

‌- در صورتی که زنها بتوانند با خوردن قرص، عادت زنانه را عقب بیندازند تا بتوانند عمره را تمام نموده و محرم به حج شوند و مجبور نشوند احرام عمره را بدل به احرام حج نمایند آیا خوردن قرص و عقب انداختن عادت لازم است یا نه؟.

ج‌

‌- تاخیر انداختن عادت، لازم نیست.