کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 477

صفحه 477

به جا آورده اقوی صحت عمره و حج تمتع است و اگر بخواهد احتیاط کند سال بعد عمره تمتع و حج را اعاده کند و نقصان طوافی که قطع کرده به جا آورد و بعد از حج، یک عمره مفرده به جا آورد و یک شتر هم قربانی کند.

س‌

‌- محرم به عمره تمتع در شوط چهارم در صورتی که از نصف گذشت فرضا نماز جماعت برادران اهل تسنن شروع شد و طواف را رها کرد و از مطاف خارج گردید و به اتمام نرساند بلکه طواف را از سر گرفت و اعمال عمره تمتع را به جا آورد عمره تمتع صحیح است یا نه؟.

ج‌

‌- اقوی صحت عمره و حج تمتع است و نقصان طواف قطع شده را واجب است به جا آورد و اگر به جا نیاورده و به وطن آمده سال دیگر برود و به جا آورد و اگر زحمت است نائب بگیرد که او انجام دهد.

س‌

‌- جوان شیعه‌ای در یک خانواده از برادران اهل تسنن کار می‌کرده و تا کنون ازدواج نکرده و چون وقت حج می‌رسد با آن جماعت به زیارت خانه خدا می‌رود و اعمال حج را مطابق دستورات آنها انجام داده، ولی طواف نساء را به جا نیاورده و بعد از مراجعت از سفر ازدواج کرده و صاحب اولاد شده در این صورت حج او چه صورت دارد و ازدواج او صحیح است یا نه؟.

ج‌

‌- در فرض مسأله چنانچه ارکان حج را مطابق فتوای شیعه انجام داده حج او صحیح است و واجبات غیر رکنی را نیز اگر مطابق فتوای شیعه انجام نشده در صورت تمکن خودش و الا نائبش انجام دهد لکن تا طواف نساء به جا نیاورده زن بر او حرام است و اگر خودش نمی‌تواند به جا آورد یک نفر شیعه را وکیل کند که نیابتا از طرف او طواف نساء به جا آورد و بعد از انجام طواف، عقد را تجدید کند و اولاد آنها در حکم حلال زاده است.

س‌

‌- طواف عمره تمتع را از داخل حجر اسماعیل انجام داد و تقصیر کرد و از احرام خارج شد و در وقت طواف حج متوجه شده اکنون تکلیف او چیست؟.

ج‌

‌- حج او مبدل به حج افراد می‌شود و باید بعد از اکمال حج، عمره مفرده به جا آورد ولی مجزی از حجة الاسلام نیست و باید سال بعد حج‌ّ تمتّع را به جا