کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 504

صفحه 504

س‌

‌- زنان و پیر مردان و بیماران و کسانی که خوف از مشقت و ازدحام دارند آیا جایز است شب دوازدهم بعد از بیتوته در منی رمی جمرات را شبانه انجام داده به مکه معظمه بروند و دیگر بمنی برنگردند یا خیر؟.

ج‌

‌- جایز است.

س‌

‌- هر گاه مصدود از دخول مکه یا از طواف و غیر آن از اعمال عمره مفرده جهلا بالحکم در محل صدّ ذبح و تقصیر ننمود و بعد از مراجعت به وطن، عالم بحکم شد تکلیفش نسبت به خروج از احرام چیست؟.

ج‌

‌- در هر جا متذکر شد چنانچه فرستادن هدی به مکه یا منی ممکن باشد بفرستد و اگر فرستادن هدی به مکه یا منی ممکن نباشد در محل تذکر، ذبح کند و تقصیر نماید و از احرام خارج شود.

س‌

‌- شخصی وصیت کرده که فلان قسمت از ملک مرا بفروشید و دو حج جهت خودم و پدرم خریداری کنید و اکنون ملک مورد وصیت زائد بر قیمت دو حج است آیا مبلغ زیادی را واجب است در امور خیریه دیگر مانند نماز و روزه مصرف کنند یا به ورثه برمی‌گردد با این که تمام ملک مورد وصیت، از ثلث مالش بیشتر نیست؟.

ج‌

‌- در این صورت ممکن است بر کیفیت حج بیفزایند مثل این که شرط کنند بعض مستحبات انجام داده شود یا شخصی را که عالمتر به مسائل و احکام باشد استیجار نمایند و اگر باز هم زیاد آمد ملک ورثه است.

س‌

‌- اگر شخصی در دو سال مجاورت خود در مکه، مستطیع شود یا در وطن خود مستطیع شود بخواهد حجة الاسلام را بعد از دخول در سال چهارم مجاورت، انجام دهد آیا حج تمتع به جا آورد یا افراد؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال که استطاعت در بین دو سال مجاورت حاصل شده واجب است حج تمتع به جا آورد لکن اگر بعد از گذشتن دو سال حج را به جا آورد اولی مراعات احتیاط است.

س‌

‌- شخصی که وجوهات، از قبیل خمس و زکاة و مظالم در مالش باشد می‌تواند فقط مخارج مکه را تخمیس کند و به مکه برود و بقیه اموالش را تخمیس