کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 556

صفحه 556

س‌

‌- وضع تعزیه‌خوانی، شبیه سازی، نوحه خوانی بر منبر را برای بنده روشن فرمائید و نظر اسلام را راجع به این موضوعات توضیح دهید.

ج‌

‌- روضه خوانی بر منبر که عبارت است از تعلیم احکام و مسائل و بیان مواعظ و نصائح و امر به معروف و نهی از منکر و ذکر مصائب اهل بیت علیهم السّلام، راجح و موجب ثواب است و هم چنین نوحه‌خوانی و سینه زنی اگر مشتمل بر ارتکاب معصیت نباشد اشکال ندارد و امّا تعزیه‌خوانی اگر مشتمل بر استعمال آلات موسیقی از قبیل طبل و صنج و شیپور نباشد و غنا و دروغ نخوانند و مرد لباس مختص‌ّ به زن نپوشد اشکال ندارد و لکن بهتر آن است که تبدیل به مجلس روضه نمایند تا علاوه بر ثواب عزاداری از بیان احکام و مواعظ آن بزرگواران نیز بهره‌مند شوند.

مسائل متفرّقه‌

س‌

‌- بعضی از اعضاء هیئت امنای حسینیّه‌ها از هم‌کاری با نهضت سواد آموزی خودداری نموده حسینیّه را در اختیار نمی‌گذارند به این عذر که مادرها بچّه دارند و حسینیّه نجس می‌شود آیا این عذر قبول است؟ و لو فرض آیا تنجیس حسینیّه حرام است؟ خصوصا که قصد این است که اگر نجس شد فورا تطهیر نمایند.

ج‌

‌- مدرسه کردن حسینیّه جائز نیست چون این عمل بر خلاف نظر واقف است و الوقوف علی حسب ما یوقفها أهلها و اللّه العالم.

س‌

‌- در زیارت عاشورا صد مرتبه سلام و صد مرتبه لعن را می‌شود در غیر محل‌ّ زیارت مثلا در بین راه گفت یا خیر؟.

ج‌

‌- در صورت فرصت مستحب‌ّ است در یک مجلس باشد ولی شرط کمال است نه صحّت.

س‌

‌- بانیان مجالس روضه خوانی باید بر چه مبنایی دست مزد آقایان مبلّغین و وعّاظ را بپردازند آیا باید قبلا مقاطعه نمود یا نه؟.

ج‌

‌- وعظ و ارشاد و تعلیم و تربیت و آموزگاری و استادی و تدریس، چون در اسلام، فضیلت بسیار دارد و از مشاغل مقدّسه و از شئون مهم‌ّ انبیاء و اولیاء سلام اللّه علیهم اجمعین می‌باشد غالبا مسلمانان، برای کسب ثواب و تقرّب به درگاه