کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 558

صفحه 558

ازدواج بکند؟.

ج‌

‌- ازدواج جائز نیست.

س‌

‌- اگر یک مرد زنی را از راه لذّت ببوسد، پسر آن مرد می‌تواند با آن زن ازدواج بکند یا خیر؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال اقوی جواز است.

س‌

‌- اگر پسر نابالغی با زن شوهر دار یا زنی که در عدّه طلاق یا وفات است وطی در دبر یا قبل کند حکمش با بالغ فرق می‌کند یا خیر؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال، فرقی بین بالغ و نابالغ در این جهت نیست.

س‌

‌- زنی بعد از یازده ماه از طلاق گرفتن بچّه‌دار می‌شود بفرمایید بچّه به شوهر ملحق است یا خیر؟.

ج‌

‌- در صورتی که در این مدّت با دیگری ازدواج نکرده و وطی به شبهه نیز نشده باشد فرزند ملحق به طلاق دهنده است که زوج او باشد.

س‌

‌- در دهات معمول است در ازدواج دختران، پدر زوجه از زوج مبلغی شیر بها می‌گیرد. و در عوض مرسوم حتمی است که قریب همان مبلغ یا زیادتر یا کمتر باسم جهیزیّه به دختر می‌دهند و یقین است که اگر پدر زوجه، این شیر بها را نگیرد یک ریال هم از خودش نخواهد داد و حتّی در اوّل قرارداد می‌گوید من از خود چیزی ندارم که به تو بدهم باید پول بدهی تا من هم جهیزیّه بدهم آیا این جهیزیّه مال دختر است یا پسر؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال ظاهر این است که چون پدر دختر پول گرفته که جهیزیّه بدهد جهیزیّه مال دختر است.

س‌

‌- مثلا زید دختر عمرو را خواستگاری کرده و عمرو هم اجابت نموده و پولی بعنوان شیر بها از زید گرفته و عقد نکاح هم جاری شده ولی بعد از این مقدّمات زید را از نزدیک شدن به دختر مانع گردیده و عروسی را امروز و فردا کرده و بالاخره پدر دختر به زید گفته که دختر از خانه مفقود شده بفرمایید آیا زید حق‌ّ مطالبه پولی که بعنوان شیر بها داده دارد یا خیر؟.

ج‌

‌- اگر پدر دختر پول را بعنوان تحصیل رضایت دختر خود گرفته و عقد