کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 56

صفحه 56

ج‌

‌- گر چه فرض، خیلی بعید است چون در زیر چادر نیز می‌توان وضو گرفت لکن در فرض مزبور که وضو و تیمّم هر دو ملازم با نظر اجنبی است نامحرم را از نگاه کردن نهی کند و وضو بگیرد و بر فرض که نهی اثر کند هر یک از وضو و تیمّم که کمتر مستلزم نگاه نامحرم باشد اختیار کند و اگر مقصود، نبودن چیزی است که تیمّم به آن صحیح است نامحرم را از نگاه کردن نهی کند و وضو بگیرد.

- در دهات، زنها لب جوی آب در مناظر نامحرم وضو می‌گیرند آیا وضوی آنها صحیح است؟.

ج‌

‌- در فرض سؤال، لازم است مراعات حفظ بدن از نامحرم بنمایند و لکن وضوی آنها صحیح است.

- در مکانی که زن اجنبیّه هست آیا بر مرد لازم است که سر خود را به پوشاند یا نه و در صورت لزوم، آیا موقع وضوء هم، پوشانیدن سر، لازم است یا نه و اگر نپوشاند، وضوء اشکال پیدا می‌کند یا خیر؟.

ج‌

‌- بر مرد، پوشانیدن سر، از اجنبیّه واجب نیست و وضو، در این حال اشکال ندارد. بلی اگر می‌داند که اجنبیّه عمدا نظر می‌کند، احتیاط این است که در صورت امکان، در غیر آن محل‌ّ، وضوء بگیرد ولی اگر وضوء گرفت، با عدم انحصار مکان، وضویش صحیح است.

وضوء با کفش یا محمول غصبی و یا در مکان غصبی‌

- هر گاه محمول غصبی بفعل وضوئی متحرّک شود وضوء فاسد است یا نه و بر فرض فساد بین حرکت بالاصاله و یا بالعرض فرقی هست یا نه؟.

ج‌

‌- در صورتی که افعال وضو مستلزم تصرّف در غصب باشد وضوء باطل است.

- هر گاه شخص عمدا در کفش غصبی وضو گرفت، چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- اشکال ندارد.

- در شرط سوّم وضوء در توضیح فرموده‌اید در صورت غصبی بودن محل‌ّ ریختن آب وضو اگر جای دیگر نمی‌تواند وضو بگیرد وضو باطل و اگر