کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 561

صفحه 561

ج‌

‌- نظر به این که دولت اسلامی از قاچاق فروشی نهی کرده شما باید قاچاق فروشی نکنید و از مقرّرات دولت متابعت نمایید.

س‌

‌- در همه جا صحبت از این است که چرا کفّار و کسانی که با دین سر و کار ندارند و آلوده بحرامند از امور دنیایی و مادّی و سلامتی بدن برخوردارند ولی افراد مؤمن و پرهیزکار از این جهات ناراحتند؟.

ج‌

‌- این مطلب کلیّت ندارد و شهرت بی اساس است زیرا که اگر آمارگیری دقیق و نسبت سنجی کامل شود پی به غلط بودن این شهرت خواهید برد علاوه بر این که اگر خداوند متعال به بعضی از آنها رفاه و آسایش داده فقط دنیای بی‌ارزش است که اولیاء خدا به آن اعتنائی ندارند و اگر دنیای بی ارزش را به مؤمنین نداده آخرت دائم و با ارزش را داده است.

س‌

‌- در مورد شخصی که بهائی است و خود را مسلمان، معرّفی نموده و مردم را منحرف می‌کند چه باید کرد؟.

ج‌

‌- لازم است مردم را متوجّه نمود که شخص مزبور را بشناسند و مردم ساده لوح فریب او را نخورند و از دین، منحرف نشوند.

س‌

‌- مقاطعه کاری، کاری را از زید که مقاطعه کار دست اوّل است، اجاره می‌کند که به اتمام برساند و چهار در صد از کل‌ّ اجرت کار را به مقاطعه کار اوّل بپردازد، بعد از اتمام کار، مقاطعه کار اوّل که زید است می‌گوید، من، برای پیشرفت این کار، مبلغی به رئیس اداره پرداخته‌ام، شما که مقاطعه کار دوّم هستید باید بیش از چهار در صد منظور دارید تا جبران شود، آیا چنین حقّی را دارد یا خیر؟

و دیگر این که رئیس اداره، که به گفته مقاطعه کار اوّل، برای پیشرفت کار مبلغی پول از وی گرفته، از مقاطعه کار دوّم طلبکار است، آیا مقاطعه کار دوّم می‌تواند به اندازه طلبی که از مقاطعه کار اوّل دارد به رئیس اداره نپردازد و بعنوان تقاص‌ّ محسوب دارد یا خیر؟.

ج‌

‌- آن چه را که مقاطعه کار اوّل، به رئیس پرداخته، در صورتی که حین مقاطعه، شرط نکرده باشد نمی‌تواند از مقاطعه کار دوّم بگیرد و مقاطعه کار دوّم هم نمی‌تواند طلب رئیس اداره را بعنوان تقاص‌ّ نپردازد و امّا نسبت به اصل مسأله،