کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 85

صفحه 85

نمایند، و قطعاتی را که استخوان دارد واجب است غسل بدهند، و در پارچه‌ای پیچیده و دفن نمایند، امّا قسمتی که سینه و قلب دارد، واجب است غسل داده و کفن کنند و دفن نمایند.

اگر مماثل یا محرم برای غسل و تیمّم میّت نباشد

س‌

‌- اگر زن نباشد و مرد اجنبی بخواهد زنی را که فوت کرده به جای غسل، تیمّم دهد تکلیف این مرد و دستور تیمّم را نسبت باین زن بیان فرمائید.

ج‌

‌- در فرض سؤال با نبودن مماثل، تکلیف، مبدّل به تیمّم نمی‌شود و اقوی سقوط غسل است لکن احتیاط، غسل دادن است بدون لمس و نظر و اگر غسل دادن، ممکن نباشد به طوری که اگر مماثل هم بود وظیفه تیمّم بود در این صورت او را تیمّم بدهد بدون لمس و نظر.

س‌

‌- خنثای مشکل اگر فوت نماید چه کسی باید او را غسل بدهد اگر مرد او را غسل بدهد شاید در واقع زن باشد و اگر زن غسل بدهد شاید مرد باشد در این صورت تکلیف غسل او چیست؟.

ج‌

‌- احوط آنست که محارم نسبی زن یک غسل داده و محارم نسبی مرد، غسل دیگری بدهند و اگر محرم نداشته باشد نیز احوط آنست که هم زن و هم مرد او را از زیر لباس غسل بدهند و این حکم، در صورتیست که خنثی سه سال به بالا بوده باشد و اگر از سه سال کمتر باشد هر کدام از مرد یا زن او را غسل بدهند‌- و لو از محارم نسبی او نباشد‌- جائز است.

س‌

‌- اگر کسی غیر از زن و شوهر، یکی از محارم خود را که فوت شده با وجود مماثل بخواهد غسل بدهد چون اطمینان ندارد که مماثل، غسل را صحیح انجام می‌دهد و نه اطمینان به این که بایستد و به مماثل دستور بدهد در این صورت اجازه می‌فرمایید که خودش میّت را غسل بدهد یا نه؟.

ج‌

‌- اقوی آنست که با وجود مماثل، غیر مماثل، غسل ندهد بلی هر گاه مماثلی که غسل صحیح بدهد نباشد به منزله فقد مماثل است.