کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 92

صفحه 92

خودکشی می‌کنند، چه صورت دارد؟.

ج‌

‌- اگر مسلمان باشد نماز بر جنازه او واجب است.

س‌

‌- شیعه و سنّی از حیث غسل و تیمّم و نماز و کفن و دفن فرقی دارند یا نه؟.

ج‌

‌- غسل و تیمّم و کفن و دفن آنها به یک نحو است ولی در نماز و دعایی که بر میّت خوانده می‌شود نسبت به آنها فرق دارد. در رساله، ملاحظه کنید.

س‌

‌- اگر کسی در نماز میّت بعد از تکبیر چهارم، در باره مطلق اموات بگوید: (اللّهم‌ّ اغفر لهذا المیّت) کفایت می‌کند یا حتما باید برای هر کدام بنحو مخصوصی که در بعضی از رساله‌ها نوشته شده عمل کند؟.

ج‌

‌- اگر جنازه‌ای که به آن نماز خوانده می‌شود یکی باشد، (اللّهم‌ّ اغفر لهذا المیّت) کافی است، و اگر دو میّت باشد (اللّهم‌ّ اغفر لهذین المیّتین) و اگر سه میّت باشد (اللّهم‌ّ اغفر لهؤلاء الاموات) کفایت می‌کند و تفصیل، لازم نیست و جایز است برای میّت اعم از زن و مرد، بلحاظ شخص یا نعش یا بدن بگوید اللّهم‌ّ اغفر لهذا المیّت و بلحاظ جثه یا جنازه بگوید اللّهم‌ّ اغفر لهذه المیّتة.

س‌

‌- دستور است که در نماز میّت گفته شود (اللّهم‌ّ انّا لا نعلم منه الّا خیرا) با آن که متوفّی مشروب فروش و از طرفی مسلمان است نظر مبارک را مرقوم فرمائید.

ج‌

‌- اگر اعمال او از این قبیل بوده که قابل حمل بر صحّت نیست و توبه او هم معلوم نباشد آن جمله را نگوید و به جای آن بگوید: (اللّهم‌ّ أنت اعلم به منّا).

س‌

‌- شخصی تارک الصّلاة مرده، کسی از روی ترس و یا ملاحظه قبیله او نماز بر جنازه‌اش بخواند گناهی کرده یا نه؟.

ج‌

‌- خواندن نماز میّت بر او اشکال ندارد لکن نگوید (اللّهم‌ّ انّا نعلم منه الّا خیرا) بلکه بگوید (اللّهم‌ّ أنت اعلم به منّا).

س‌

‌- یک نفر فوت نموده، او را غسل داده و کفن کرده و در جعبه گذاشته‌اند و از شهری به شهر دیگر منتقل نموده و از جعبه بیرون نیاورده و بر او نماز خوانده‌اند آیا نماز صحیح است یا خیر؟ و دیگر این که دو بار نماز خواندن بر میّت غیر